具體描述
約翰•格雷在20世紀80年代所著的《自由主義》和90年代所著的《後自由主義》是研究自由主義的經典讀本。《自由主義的兩張麵孔》不僅可以視為前兩本書的綜閤，也可以說是對自由主義深入剖析的結果，它對正統的自由主義的深刻批判迴應瞭當代世界的多元化潮流，體現瞭當今人類在一些最根本的生活方式和政治體製問題上的建設性探詢。
用戶評價
##讀的是灰色封麵的老版本。嗯，寬容內在於自由。
評分##想起一句玩笑話：哈耶剋罩我去艸比
評分##隻是為瞭避免衝突而選擇似乎並非不可能。
評分##翻譯經常會讓某陷入迷惑。自由主義是工具還是彆的什麼？通過對各位思想傢的觀點的梳理，洛剋、康德、羅爾斯與霍布斯等多位自由主義代錶人物的苦惱與糾結擺在瞭讀者麵前。——自由主義這個大醍醐似乎容納瞭太多矛盾與衝突、往往隻有在敵人一緻時內部纔會團結。而這也正是它的意義所在：一種“權宜之計”。人的衝突並不因為其信仰而是因此利益、即使在真相一緻的基礎上也會對同一種現象産生不同的反饋。這正是人有趣的地方啊。同時，要想達到權宜之計的效果，自由主義又必須放棄對完美理想生活的信念。真是悲哀。
評分##用一篇綜述論文理瞭一遍格雷的論證邏輯，其嚴密程度讓我在草草掃完羅爾斯和諾齊剋之後深感汗顔。但有時，太關注概念的確定性也有可能落入文字遊戲的圈套。不由去思考一個問題：客觀上存在嚴謹的思維推斷，但主觀上是否存在嚴謹的語言錶達？
評分##想起一句玩笑話：哈耶剋罩我去艸比
評分##格雷與其說是提齣瞭一種創見，不如說是澄清瞭一組概念，理論傢在運用概念時自然有一貫的邏輯，關鍵在於普通人常常會混淆。當我們使用自由主義一詞時首先要弄清自己指的是普遍理性論的還是多元論的。 但是自由主義總給人以奇特的感覺，普遍理性驅使著它滑嚮現代性，而一旦理性失效，接踵而至的卻是另一個極端——後現代性，兩者之間難道沒有自由主義可以生存的過渡態嗎？正如新古典經濟學的分工永遠不是柏拉圖筆下的分工，前一個多樣性扭麯瞭同質化的個體，而後一個多樣性恰恰齣自個體的本質。多樣的個體可以是和諧的，也可以是分裂的，理解這一問題的關鍵是要梳理萊布尼茨到康德的哲學譜係。
評分##蠻有評論性
評分##讀的是灰色封麵的老版本。嗯，寬容內在於自由。
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