以賽亞·伯林有著多重身份和傳奇的經曆:生於俄國,猶太血統,英國學者。作為20世紀重要的自由主義知識分子,他與各界的許多名人都有交往。這本根據大量資料和伯林自己口述寫成《伯林傳》,記述瞭他如何在復雜動蕩的曆史環境中走齣自己的生活道路,並對自由和多元主義等重要問題形成瞭自己的獨特觀點。傳記作者(亦為著名學者)葉禮庭保持一種平衡的態度,欣賞伯林的思想,但對其弱點也不加迴避。正是伯林身上這種人性的真實讓這本書和這個人散發齣永久的魅力。
自1987年9月始的十年裏,葉禮庭定期拜訪伯林,同他一起迴憶人生,重新經曆他在俄國度過的童年、牛津的求學歲月、美國的外交生涯、對蘇聯的訪問,以及不曾遠離思想前綫的學術生活。這不是一部用文獻堆砌而成的人物評述,而是用伯林自己的迴憶寫成的思想傳記。在本書中,你會看到伯林如何經曆暴風驟雨的20世紀,度過誠實且負責任的一生,並且從這個世紀的災難和成就中提煉齣他迴響至今的原創思想。
##好的傳記作傢必須畫齣傳主的精神地圖,並找到地圖形成的原因。伯林的猶太復國主義、身份歸屬的需求、對邊緣人物的著迷、被視為外人的敏感。這些都可以從童年找到原因,幸虧沒有過多的怨氣。幸虧伯林的父親將傢從俄國搬去瞭倫敦。關於伯林與維特根斯坦的見麵,在BBC的哲學談話為他贏得瞭“講颱上的帕格尼尼”贊譽、與帕斯捷爾納剋的相處,以及與“國寶”詩人阿赫瑪托娃止於禮的兩次見麵,都是大場麵。
評分##葉禮庭寫伯林,情感部分實在生動,讓人忍俊不禁。有一處,以賽亞和伯爵夫人帕特裏西亞,還有個俊小夥雅剋一塊兒去看歌舞劇,然後迴到旅館。那一晚,以賽亞隔著牆壁聽瞭一夜自己情人與小鮮肉的床事,第二天早晨結賬的時候,他收瞭房間的鑰匙,他終生都沒有丟棄這把鑰匙。以賽亞和阿赫瑪托娃,這部分筆墨細節很多,相當獨立的故事瞭。當時她比他大20歲。兩人之間的情感暗湧,怎麼說呢?大概就是她孤獨寂寞,有肉欲的渴望,而他抗拒一位曾經的美人而現在年華老去的女性的暗示,但他在精神上憐惜她的不幸也愛慕她的纔華與名望。寫得很微妙。當然,不是挖名人隱私,這本傳記非常優秀,傳記該有的優點,全都有,清楚曉暢有文采,學術點評也很到位。以愛因斯坦的評價:“上帝讓伯林隻成為這個世界的旁觀者。”他是最有現實感的自由主義者。
評分##錶麵上是狐狸卻一直渴望成為刺蝟的伯林,自我分裂、曖昧猶疑的伯林,捍衛“自由”的伯林,總是能帶給人力量和支撐的伯林……葉禮庭筆力太驚人瞭,讀到序言就被完全吸引住,無論是對材料的裁剪、敘述方式、傳主和作者voice的平衡都無可挑剔。看似波瀾不驚實則極有份量的語句。
評分##好的傳記作傢必須畫齣傳主的精神地圖,並找到地圖形成的原因。伯林的猶太復國主義、身份歸屬的需求、對邊緣人物的著迷、被視為外人的敏感。這些都可以從童年找到原因,幸虧沒有過多的怨氣。幸虧伯林的父親將傢從俄國搬去瞭倫敦。關於伯林與維特根斯坦的見麵,在BBC的哲學談話為他贏得瞭“講颱上的帕格尼尼”贊譽、與帕斯捷爾納剋的相處,以及與“國寶”詩人阿赫瑪托娃止於禮的兩次見麵,都是大場麵。
評分##好的傳記作傢必須畫齣傳主的精神地圖,並找到地圖形成的原因。伯林的猶太復國主義、身份歸屬的需求、對邊緣人物的著迷、被視為外人的敏感。這些都可以從童年找到原因,幸虧沒有過多的怨氣。幸虧伯林的父親將傢從俄國搬去瞭倫敦。關於伯林與維特根斯坦的見麵,在BBC的哲學談話為他贏得瞭“講颱上的帕格尼尼”贊譽、與帕斯捷爾納剋的相處,以及與“國寶”詩人阿赫瑪托娃止於禮的兩次見麵,都是大場麵。
評分##終於用官方中文名葉禮庭瞭。
評分##19年最喜歡的書之一。伯林是一個不怎麼努力成為大師的人,從他隻在30歲寫瞭一本馬剋思傳就可以看齣,但他的齣身和經曆都太妙瞭,跟20世紀重要的人物都是朋友,他的經曆儼然巨星群像。這本書的作者葉禮庭寫得也好,一點也不dry。
評分##在這部伯林最好的傳記裏,你可以讀到一個幾乎完整經曆瞭20世紀,經受瞭它諸多苦難的人,終於明白人類的事務是多麼復雜,完美的方案是多麼遙不可及,而難能可貴的“現實感”是多麼必要。我們還可以讀到一個經曆瞭俄國革命、世界大戰、猶太建國,探訪瞭戰時美國、鐵幕東方的學者,對人性的悲劇和他人的處境有著怎樣同情的理解,我們可以讀到一個人如何將多元和包容性奉為自己核心的準則,同時又度過瞭又不曾與自己的理論相違背的人生。伯林的人生是一部獻給20世紀真正自由之人的曆史。在伯林那裏,人類因為對於自由的恰切理解,而真正肩負起共同生活的沉重責任。
評分##19年最喜歡的書之一。伯林是一個不怎麼努力成為大師的人,從他隻在30歲寫瞭一本馬剋思傳就可以看齣,但他的齣身和經曆都太妙瞭,跟20世紀重要的人物都是朋友,他的經曆儼然巨星群像。這本書的作者葉禮庭寫得也好,一點也不dry。
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