“梦总是领先于生活的。”路易•阿尔都塞在给情人克莱尔的信中写道。
1984年,就在他写作那本著名的自传《来日方长》之前,这位犯了谋杀案的哲学家翻阅了许多被他留存在文档里的梦的记录,试图在其中找出那件不可挽回的行为的预兆,以便日后通过自传理解和解释为何他会在1980年时扼死了自己的妻子埃莱娜•利特曼。
这本书根据时间顺序收录了他在1941年到1967年间留下的关于梦的主要记录。他把这些梦称作“无尽的焦虑之梦”:“我从梦里醒来后,一切都没有了。只剩下了喉间的木鞋声。只剩下了挥舞着的手,绝望地在空中划着轮廓……”
本书的结尾刊录了一篇惊人的文本:1985年,在那起谋杀案后,阿尔都塞假托其主治医师之名写的笔记——我们有理由认为这篇笔记其实是他与自己的对话。
这位犯了谋杀案的哲学家,他在历史上独一无二的特殊命运,既吸引着人们,又让人困惑不已。
——比岱
梦背后的东西,在梦之前就已经存在了。
——阿尔都塞
梦是清醒生活的继续,它总是与我们最近意识中的观念不谋而合,只需要仔细观察,梦的内容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
##呵呵
评分##誰tm不想做愛?
评分##全书开篇,阿尔都塞阐释了“梦”的哲学内涵,他指出梦清楚地向你描述了你困惑的意识,说明了你在无意识中确信:通过视觉形式来实现自己最深层次的欲望是矛盾的,不完全可取的,注定要消散和失败的。 关于梦的真相就是:你意识到了你最深层次的欲望,它的“景观”形式有着矛盾的性质。梦总是领先于生活:这是绝对的真理,就像二二得四一样确凿。也就是说,生活总是验证着梦早就察觉并总结了的东西。梦非常重要,它揭示了,在你的意识深处,有一些东西正在变化。阿尔都塞并不想扮演一位先知,是个体通过他们自己的梦,成为你自己的先知。全书后半部分记录了阿尔都塞多年来的梦境,有行为故事,也有神奇奇遇。让人读来对于梦境的记录,似乎是对于想象力的再加工,超越生活,但其反映出的精神特质又能影响个体,重新去理解生命,认识自我。
评分##不要企图为死路找一个出口
评分##阅读过程中不知不觉做了很多心理学方面的分析,作者最后的所作所为其实在他很多梦境里已经有了很强烈的征兆。这本不是大众的小说,可能因为作者是个哲学家,记录方式和语言严谨、略复杂,或许因为精神疾病,有时候语序及其表达方式有点凌乱,碎片感很强。
评分##阅读过程中不知不觉做了很多心理学方面的分析,作者最后的所作所为其实在他很多梦境里已经有了很强烈的征兆。这本不是大众的小说,可能因为作者是个哲学家,记录方式和语言严谨、略复杂,或许因为精神疾病,有时候语序及其表达方式有点凌乱,碎片感很强。
评分##阅读过程中不知不觉做了很多心理学方面的分析,作者最后的所作所为其实在他很多梦境里已经有了很强烈的征兆。这本不是大众的小说,可能因为作者是个哲学家,记录方式和语言严谨、略复杂,或许因为精神疾病,有时候语序及其表达方式有点凌乱,碎片感很强。
评分##梦比我们更了解我们。
评分##梦里的每个个体是游离着的,他们之间可以在没有任何联系的情况下进行丰富的对话、动作。每个事物也像这个梦里的女人那样封闭着,两两对视中互为拆解,“我靠近了这个女人,攀谈了几句,立即就发现尽管她是诱人的,但她也有着封闭的肉体和心灵,不会屈从于我:她反抗了,在阴影下她被红唇分割的脸格外阴沉;她几乎是一声不吭地反抗着,但没能坚持多久——我把她按倒在路堤上,抚摸她的身体——她仍是封闭的,以强硬的态度任我摆布,就好像她现在是在用心灵而不是在用身体反抗我一样。”
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