前 言
导 论
一、读写能力的文化矛盾
二、寻求意义的阅读
三、阅读民主化与读者的增长
四、启蒙运动：一场读者革命
五、维特的影响：阅读的风险
六、阅读与健康：永恒的悖论
七、阅读的复杂化
八、从痴迷到祛魅
结语：脱离内容
参考文献
译名对照表
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具体描述
《阅读的力量》为英国著名社会学家弗兰克·富里迪的代表作，是西方阅读文化领域的里程碑式著作。富里迪通过全面梳理苏格拉底时代至当代的数百位西方重要思想家有关阅读和读写能力（literacy）的经典论述，从中提炼出一系列极具代表性和影响力的观点，并在具体分析它们各自的文化根源、理论特征及其内在张力和分歧焦点的同时，系统考察了阅读与读写能力之间的关系，阅读对不同文化处境中的读者和社会的影响，以及不同时代的主流文化观念和技术变革对阅读之地位和读写能力之意义的影响等。在此基础上，富里迪还结合人类社会从印刷时代进入信息时代的现实变迁，对当代阅读文化的独特性及其面临的真正挑战加以深入剖析，对旷日持久的“阅读之战”中争论各方的观点加以综合评判，对各种贬低阅读和读写能力的倾向及试图回归口头文化时代的幻想加以有力驳斥，对各种功利主义的阅读观和工具主义的读写能力观予以深刻批评，并由此对如何重建一种以寻求真理和意义为旨归、具有其自身价值并拥有改造人类意识和世界的伟大力量的阅读文化提出了具体建议。
用户评价
##大型文献综述 略读完
评分##从口传时代到读写时代再到数字时代，改变的其实是知识的媒介和载体，对媒介和载体的讨论涉及到社会的组成与结构、获取知识的途径、教育和政府的关系等话题，也帮助我们在这个日新月异的时代反思我们所依赖的媒介以及这种媒介会将我们带到何处。
评分##前面以综述为主，最后一章才明确亮出作者自身的观点，还是偏向人文主义的理想。阅读不仅仅是一种获取信息的工具或增强就业竞争力的技能，而是关系到人格的养成。太多的专家纠缠于何为最好的读写能力训练，而忽略了阅读的内容。书中关于将读写能力病理化，以及阅读与健康/道德的关系很有启发。
评分##改变我阅读关的一本书，阅读要有选择，不能让阅读浪费更多的时间，一味的读书是一种偷懒的表现。学生们读一读或许能提高阅读效率。
评分##奥斯丁：“书籍充当了放纵和懒惰的借口”。网络时代似乎带来了口传文化的一次回归复兴。但实际阅读与身体、道德（心灵）健康的关系有史以来一直被认为是永恒的悖论。阅读确实是一项有风险的活动，和任何食物一样，而培育读者的判断力来重新发现阅读的价值是当今时代面临最重大的文化挑战之一。
评分##如果书中的矛盾不是作者人为夸大，那西方文化内卷可见一斑，思维的僵化教条，机械性。假如没有文字，没有阅读，古希腊谁知道那是个啥，历史都不存在了。口传就能延续文明？愚蠢的讨论。雅典只是一座城市，古希腊只是几座城市，在那样一个狭隘的世界里，口传也许是有优势的，但站在全球角度，口传能传多久，传多远呢。在中国为什么没有这样的问题，谁会为该不该认识字去争论？这本书的角度很新颖，但意义不大。狗咬狗一嘴毛而已。
评分##整本书行文比较像学术论文，大篇幅文献综述，体现了学术的严谨性，结语体现了一部分作者的观点。以历史为脉络梳理了对读写的观点，中世纪、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、浪漫主义、现实主义、19世纪等，涉及历史、社会、伦理、宗教、心理学、医学等学科，范围之大，内容之丰富，具有批判性。文本、作者和读者三个视角。战争、印刷术以及数字技术导致阅读发生了革命性的变化。作者最后呼吁具有判断力的读者，进行探索自己和世界，在阅读中通过寻求知识、真善美和完善自我，从而最大限度挖掘阅读的价值。
评分##一个身处远方的读者将对自己读到的书面思想做出何种反应并采取何种行为，是作者无法认真观察的。苏格拉底提出，写作的对象是随机性的，因为它是“四处漫游的”：它无法辨别哪些读者能够理解它传达的信息并从中获益，又有哪些读者会受到它的误导并产生困惑。苏格拉底使用了“药物”一词来比喻写作，以表明对书面文本的阅读具有一种悖论性，它既可能成为一剂良方，也可能变成一味毒药。苏格拉底从那个时代的家长式世界观出发，认为知识一旦落入那些不配拥有知识之人的手中，就可能变成对社会秩序的威胁。阅读是一条获取知识的途径、一个自我提升的工具、一种娱乐的资源和一个获得意义的媒介，它是一条用来吸收、表达并澄清那些价值问题的重要渠道。
评分##1、所有痴迷都需要祛魅，但祛魅并不是结束，我们是为了更全面的认识。阅读也是如此，通过回望历史上阅读的发展，我们认识到它也曾被当作如今的互联网一样被指责降低了人类的注意力，扮演着精神毒药，道德教化物、个人意义寻求的工具、现实避难所、消遣物、社会等级的权威强化品等数不清的多重角色 2、媒介是重要的？但它是决定性的吗？媒介说到底只是一种形式，我们也许正是由于无法确定内容，或者说，不能确定出共同的价值认同，所以才开始夸大媒介这一形式的作用，进而逃避这一更根本的问题。 3.阅读是一门艺术，为了阅读而阅读一定是另有所图。面对不同的内容，我们阅读的方式也要发生改变，重要的不是以本数计算的读过，而是读过之所留下的思考。
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