《阅读的力量》为英国著名社会学家弗兰克·富里迪的代表作,是西方阅读文化领域的里程碑式著作。富里迪通过全面梳理苏格拉底时代至当代的数百位西方重要思想家有关阅读和读写能力(literacy)的经典论述,从中提炼出一系列极具代表性和影响力的观点,并在具体分析它们各自的文化根源、理论特征及其内在张力和分歧焦点的同时,系统考察了阅读与读写能力之间的关系,阅读对不同文化处境中的读者和社会的影响,以及不同时代的主流文化观念和技术变革对阅读之地位和读写能力之意义的影响等。在此基础上,富里迪还结合人类社会从印刷时代进入信息时代的现实变迁,对当代阅读文化的独特性及其面临的真正挑战加以深入剖析,对旷日持久的“阅读之战”中争论各方的观点加以综合评判,对各种贬低阅读和读写能力的倾向及试图回归口头文化时代的幻想加以有力驳斥,对各种功利主义的阅读观和工具主义的读写能力观予以深刻批评,并由此对如何重建一种以寻求真理和意义为旨归、具有其自身价值并拥有改造人类意识和世界的伟大力量的阅读文化提出了具体建议。
##从更深层的社会意义上理解阅读
评分##1、所有痴迷都需要祛魅,但祛魅并不是结束,我们是为了更全面的认识。阅读也是如此,通过回望历史上阅读的发展,我们认识到它也曾被当作如今的互联网一样被指责降低了人类的注意力,扮演着精神毒药,道德教化物、个人意义寻求的工具、现实避难所、消遣物、社会等级的权威强化品等数不清的多重角色 2、媒介是重要的?但它是决定性的吗?媒介说到底只是一种形式,我们也许正是由于无法确定内容,或者说,不能确定出共同的价值认同,所以才开始夸大媒介这一形式的作用,进而逃避这一更根本的问题。 3.阅读是一门艺术,为了阅读而阅读一定是另有所图。面对不同的内容,我们阅读的方式也要发生改变,重要的不是以本数计算的读过,而是读过之所留下的思考。
评分##从口传时代到读写时代再到数字时代,改变的其实是知识的媒介和载体,对媒介和载体的讨论涉及到社会的组成与结构、获取知识的途径、教育和政府的关系等话题,也帮助我们在这个日新月异的时代反思我们所依赖的媒介以及这种媒介会将我们带到何处。
评分##奥斯丁:“书籍充当了放纵和懒惰的借口”。网络时代似乎带来了口传文化的一次回归复兴。但实际阅读与身体、道德(心灵)健康的关系有史以来一直被认为是永恒的悖论。阅读确实是一项有风险的活动,和任何食物一样,而培育读者的判断力来重新发现阅读的价值是当今时代面临最重大的文化挑战之一。
评分##大型文献综述 略读完
评分##读完后对阅读有了新的认识 开始重视思想、知识、经验、品味、道德 远离垃圾信息、网络小说
评分##从口传时代到读写时代再到数字时代,改变的其实是知识的媒介和载体,对媒介和载体的讨论涉及到社会的组成与结构、获取知识的途径、教育和政府的关系等话题,也帮助我们在这个日新月异的时代反思我们所依赖的媒介以及这种媒介会将我们带到何处。
评分##整本书行文比较像学术论文,大篇幅文献综述,体现了学术的严谨性,结语体现了一部分作者的观点。以历史为脉络梳理了对读写的观点,中世纪、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、浪漫主义、现实主义、19世纪等,涉及历史、社会、伦理、宗教、心理学、医学等学科,范围之大,内容之丰富,具有批判性。文本、作者和读者三个视角。战争、印刷术以及数字技术导致阅读发生了革命性的变化。作者最后呼吁具有判断力的读者,进行探索自己和世界,在阅读中通过寻求知识、真善美和完善自我,从而最大限度挖掘阅读的价值。
评分##读写能力从非正当性到人文性到功能性以及始终伴随着争议和贬斥的历史。不以“人类意识因为读写训练发生了改变”为前提呼吁越过古登堡间歇期进入第二口传时代完全就是在扯淡。把读者当蠢货的那些言论也都是别有用心。看完觉得近代以前那些非常武断高傲的论点都好过当代这些不怀好意的夹杂着意识形态的观点。总之,只要社会共同价值观无法统一,读的内容就无法统一,关于读写能力的讨论就会始终存在争议,“读不读”、“怎么读”都没有“读什么”重要。
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