第一章“大正一代”的童年
第二章“政治化”的时代
第一节落后于时代的青年
第二节回到“近代”
第三章战中与战后之间
第一节明治时代已远去
第二节日本思想中的“另类”传统
第三节八月十五日——结束与开始
第四章“战后民主主义”构想
第一节从一片焦土中起步
第二节与“天皇制”的诀别
第五章人·政治·传统
第一节虚无主义的阴影
第二节超越“恐怖的时代”
第三节寻找另一种传统
终章他者感觉
参考文献
丸山真男年谱
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
如果问第二次世界大战后，日本代表性的思想家是谁？多数人会回答：丸山真男（1914-1996）。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者，对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为完山思想根基的自由主义，叙述评价完善的一生。
20世纪30年代，在日本，右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立，在此时代下，如何坚守自由民主主义？随着近代社会向大众社会发展，人们的精神逐渐为媒体信息所支配，在这种状况下怎样确立人们理性的主体性？这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者，他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化，从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。
丸山逝世至今已有25年，即便现在他作为思想家的成就，也没有失去意义。若想探究世界各国和国际社会的政治现状及日本传统思想，丸山的作品是适合各类读者阅读的现代的经典。
用户评价
##坦白说，很一般。作为传记离传主生活太远，后半完全是思想评论。作为思想评论又失之于太过分散，太过简略，译的琐碎，可读性不佳。比鹤见俊辅那本《战争留下了什么》读来要差很多。
评分##图书馆借阅。自由主义者不是马教徒，《毛选》就有一篇《反对自由主义》。丸山自认是“情感上的左翼”，但他后来与全共斗学生辩论并被围攻，与他曾经的邻居三岛由纪夫的经历差不多。他在自己家中就经历了日本左右对立、国民疯狂支持政府、学生时代就被特高调查殴打、30岁新婚宴尔作为日本唯一副教授被拉壮丁参军幸亏已是1944年不然多半变炮灰，对日本人的“转向”也深有体会，入院治疗肺结核时亲历了病友们因政府削减经费而发起抗议，令他发现原本娱乐至死对政治漠不关心的人突然热情地参与政治；1960年反安保运动时，反对“强行要求会见”岸信介以免运动失控造成死亡……这些都是可圈可点的，特别是作为一本200页的小书来说，确实基本勾勒出他的自由主义者肖像。当然，纯粹谈学理的部分并不太好读，但比大部头还是好多了。
评分##“即使是谁都不真正相信‘国体’神话，也不允许有批判的声音。社会上弥漫着这种空气。”以及“丸山喜迎大日本帝国战败”的措辞风格也太有趣了。
评分##翻译问题确实有不少。
评分##在海边散步的丸山.bb
评分##翻译问题确实有不少。
评分##感触太多 体会太深 以至于不知该从何谈起 但是丸山给当代所有以自由主义者自居的人树立起了一座典范性的肖像 这点是毫无疑问的
评分##翻译和编辑都不太用心
评分##坦白说，很一般。作为传记离传主生活太远，后半完全是思想评论。作为思想评论又失之于太过分散，太过简略，译的琐碎，可读性不佳。比鹤见俊辅那本《战争留下了什么》读来要差很多。
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