第一部国家和个人
第一章 言语和权力/003
第一节 天的语言 王的语言/004
第二节 朝廷和言语/013
第三节 文官的宿命/033
第四节 文学和权力批判/047
第二章 “私”的文学/081
第一节 家族的表现形式/082
第二节 童年期以及对此的追忆/096
第三节 故乡、田园与老年的日常/116
第四节 “私”的极限———文学与狂狷/139
第二部事实与空想
第三章 史书与小说/161
第一节 “史”为何物/161
第二节 历史的文体/169
第三节 “小说”的诞生/172
第四节 《南柯太守传》———唐代传奇小说的发展(一)/183
第五节 《枕中记》———唐代传奇小说的发展(二)/195
第六节 异化与解体———唐代传奇小说的发展(三)/200
第四章 家族的故事/208
第一节 “长相思”的谱系/208
第二节 焦仲卿之妻的故事/218
第三节 柳毅的故事/229
第四节 柳毅的后裔们/240
第五章 人为与自然/253
第一节 隐者的世界———作为反命题的人生/253
第二节 隐者的栖息地———隐逸与自然/262
第三节 另一个世界的梦想———假想世界的构筑/270
第四节 日常生活的扩充———趣味化的人生/277
后记/288
· · · · · · (收起)
具体描述
中国文学的魅力在什么地方？中国文人如何面对理想与现实？他们如何运用文字表达自我的内心世界？《有皇帝的文学史——中国文学概说》为这些问题提供了一种精彩的解答。本书是对中国文学史的概说，从“国家和个人”“事实与空想”两个角度出发，探究了中国文学中多个重要而有意味的具体话题。以“皇帝”与“权力”为关键词，在人与国家、人与社会、人与自然、人与自我的诸种关系中对中国古代文学进行精讲，独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突及调和。全书视角新颖，文字活泼有趣，配有多幅插图，兼具学术性与通俗性，是一部了解中国文学的佳作。
用户评价
##日本学者对中国古代文学史的看法别有意趣。
评分##1，有点标题党，但细究也说得通，古代文学可不就是帝制中国文学嘛，留下来的文字是文臣/文人写作精英的文字，至少也经过他们的过滤；2，章节不好安排，反正是概述，作者都是治唐宋文学者，讲到徐渭已大不易，上篇“国家与个人”主要以皇权为中心展开，距离近的是宫廷文学，距离远的是私域的悼亡归隐等等，唐宋转型面向士的琐碎日常提了很多次，下篇“事实与空想”，其实想讲文学与官方史传的距离，所以重点是小说，衡量标准是虚构程度（这个偏颇了，叙事之法不能不谈）；3，柳毅故事分析很有意思，结论是唐传奇本是一个青年贵公子“救出被幽闭的公主并娶她为妻”故事，后来被当做“原型神话”，转化成了与“原型”（《长相思》《牵牛织女》《焦仲卿妻》）相近的“镇抚孤魂、怨魂的故事”——最近特别迷茫的就是民间文学领域“故事学”的这种武断性
评分##书名太误导人了，标题党
评分##浅见老师确实发表了他的一些浅见。2022#20
评分##1，有点标题党，但细究也说得通，古代文学可不就是帝制中国文学嘛，留下来的文字是文臣/文人写作精英的文字，至少也经过他们的过滤；2，章节不好安排，反正是概述，作者都是治唐宋文学者，讲到徐渭已大不易，上篇“国家与个人”主要以皇权为中心展开，距离近的是宫廷文学，距离远的是私域的悼亡归隐等等，唐宋转型面向士的琐碎日常提了很多次，下篇“事实与空想”，其实想讲文学与官方史传的距离，所以重点是小说，衡量标准是虚构程度（这个偏颇了，叙事之法不能不谈）；3，柳毅故事分析很有意思，结论是唐传奇本是一个青年贵公子“救出被幽闭的公主并娶她为妻”故事，后来被当做“原型神话”，转化成了与“原型”（《长相思》《牵牛织女》《焦仲卿妻》）相近的“镇抚孤魂、怨魂的故事”——最近特别迷茫的就是民间文学领域“故事学”的这种武断性
评分##还是有点意思的。关于日常化、童年、老年、身体等等，基本都是作者的论文改写。还有对梦的小说和龙女故事的主题学解读也还有新意。不过有点硬往“有皇帝”这个格式里面塞的味道，P29这也能扯到唐宋变革论未免有些牵强。
评分##日本学者对中国古代文学史的看法别有意趣。
评分##没有“皇帝”对每个想做人的，都很重要
评分##浅见老师确实发表了他的一些浅见。2022#20
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