游世与自然生活

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颜世安
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第一章 生平著述
一、生卒年与故里
二、生平身世
三、与惠施的交往
四、与隐者的关系
五、著述问题
第二章 痛苦意识
一、生命的孤弱
二、精神的奴役
三、善恶的困惑
第三章 游世思想
一、从避世到游世
二、戏谑生命的卑微
三、客串存在的角色
第四章 人生理想
一、随遇而安
二、品味孤独
三、生命清新
第五章 道与知识
一、对“经典”的质疑
二、老子之道
三、道与自然知识的分化
第六章 新的世界
一、道就是自然
二、道与知
三、道与言
四、道与行
五、存在之本
结语 无我之境
后记
再版后记
· · · · · · (收起)

具体描述

庄子是战国中期伟大的思想家,他所关心的许多问题仍存在于当代,他的思考仍启迪着今人。

颜世安教授以隐者传统和道家思想为背景,以郭象所注三十三篇本《庄子》为依据,博采庄子研究众家之长,从全新角度解说庄子,阐释了庄子的游世思想和道论。

颜世安教授认为,庄子深刻理解人生天地间的孤弱与卑微,并不相信像隐士一样归隐田园、寄情山水能够解决问题,因此独倡游世,表面上随遇而安、躺平任嘲,内心却冷眼旁观、傲守孤独。揭开嬉笑怒骂的面具,庄子试图剥离世俗对人心的蒙蔽,解除人们根深蒂固的自我中心习性,从“为我”走向“无我”,还原生命的清新面貌。

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◎南京大学颜世安教授作品,人文通识经典,重磅再版

◎剖析庄子人生态度与生存哲学,解读庄子游世之言背后的孤傲与认真

◎直抵庄子思想根本,直面人生困惑:面对“黑色偶然之命”,面对人类的孤弱和卑微,应该如何生活?我们如何与不如意的世界相处?在世俗社会中,如何找到个人的出路?

◎深入浅出剖析庄子个性,悲悯挚诚解读人生痛苦的解脱之道

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名家推荐

两千年来,庄子吸引了中国文化史上无数智者、文士,给予他们精神和生活上深切的启迪、抚慰。颜世安教授情、理兼具地尽力贴近庄子,尤其聚焦在他的人生感受和立身处世上,很大程度上在与庄子的对话中构画了一位敏感、智慧、丰富而超越凡尘的伟大智者的形象。(陈引驰)

1980年代世安兄初露锋芒时,余敦康教授对我说:“中国真懂庄子的人很少。他是真懂。”尽管顶尖学者时而“老虎打盹”或假装“老虎打盹”,最到位的评点还只能出自他们之口。(姚大力)

19年前,2003年的暑假,我当时还是一个大学生,就是这样一本书,我一边读,一边抄笔记,一边思考。《庄子评传》这部书中,颜世安老师第一次打动我的,或者说让我陷入沉思的,就是庄子的痛苦意识。庄子对于生命的痛苦意识非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易产生对于不幸的哀婉和共鸣,所以,《庄子评传》是一部悲天悯人的书。庄子是以一种真正意义上的凝重、庄严和严肃,试图和这个不讲道理的世界去讲一番道理。(武黎嵩)

用户评价

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##二十年后再读有了新的意义。

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##即使读过片段,也惊异于其中的某些观点,但仍然不及通读全书后感受到的震撼。读完前半本,觉得自己对庄子的粗浅理解有一层最后的遮羞布,在此被彻底撕碎,便焦虑地在黑暗行走,感受着存在的危机;读完后半本,却只能对着乌托邦苦笑。(我是真矫情啊

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##买了三本,自己留一本,两本已经送给身边最好的朋友了。

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##可以说是读过的有关庄子的书里,最好的著作之一,无论是语言文笔还是文献基础还是思想深度。现在,终于有新版了

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##提出一种情理可解的庄子形象,能很明显看出作者怀揣的启蒙人文意识,甚至常令人想到鲁迅那代人的氛围感,但究竟是同此中国同此理,还是多少有作者本人的牵强附会呢?阐释对应原文解读的部分似乎也偏少了。

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##能感觉到作者不仅仅是把庄子当研究对象,他在试图贴近那颗心。

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##大慈悲之人 不要自我中心 道论部分亦足以启发人。“道不可言”和“言不尽意”之辨析非常有趣。

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##这书太好了 帮我弄明白了庄子养生和杨朱养生的区别,所谓隐士派的“为我”,满足六欲之下是“顽固平庸”。庄子:安顿是安顿不了了

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娓娓道来的文风,读时仿佛回到颜老师课堂——没有任何辅助,滔滔不绝地流淌,时不时转头望向门,好像有人要来。

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