緒論
一、選題緣起、概念界定與研究意義
二、學術史迴顧與反思
第一章 政治內核與中興建構：“孝宣情結”的緣起
第一節 孝宣政治的內核
一、“霸王道雜之”的政治思想
二、以吏治建設為中心的政治實踐
第二節 製造漢宣帝：西漢中後期時人對漢宣帝形象的層纍建構
一、讖緯與祥瑞：漢宣帝在位前後的形象建構
二、 謚號：漢宣帝身後的形象建構
三、漢宣帝以降的中興形象建構
第二章 中興重構與政治迴歸：“孝宣情結”的發展
第一節 東漢前期漢宣地位的重構
一、 建武十九年的政治重構
二、《漢書》對漢宣帝中興形象的塑造與定型
第二節 孝宣政治的迴歸
一、“柔道”與“霸王道雜之”
二、“中興已來，追蹤宣帝”
第三章 政治轉型與中興呼喚：“孝宣情結”的分化
第一節 章、和二朝的政治轉型
一、尚寬的皇帝與嚴苛的官吏
二、外戚、宦官的崛起
第二節 東漢中後期所麵臨的睏境與士人重建孝宣政治的嘗試
一、東漢中後期所麵臨的睏境
二、東漢士人重建孝宣政治的嘗試
第四章 政治重生與功用流變：“孝宣情結”的異變
第一節 建安前後的東漢政局與魏蜀創業君臣的選擇
一、建安前後的東漢政局
二、魏蜀創業君臣的選擇：孝宣政治的部分迴歸
第二節 讖緯異象與漢魏嬗代
一、兩漢間孝宣讖緯異象的功用流變
二、“冠石之祥”與匹夫裂土
三、“字成木葉”與漢魏禪代
結論
參考文獻
後記一
後記二
· · · · · · (收起)
具體描述
縱觀東漢曆史，中興漢朝的漢宣帝是最受東漢士人關注的西漢君主之一。本書關注的東漢士人的“孝宣情結”，即指東漢士人對前漢宣帝、宣帝朝輔臣及其所共同構成之政治的認同感、歸屬感。本書嘗試通過政治文化視角，剖析西漢孝宣政治中興真相，梳理東漢士人政治思想、政治實踐，以及其人建構漢宣帝中興形象變化發展的過程，以“孝宣情結”這一特殊政治文化緣起變化發展為鏡，勾勒齣東漢近兩百年政治變遷的輪廓。
縱觀東漢一朝，其政治與“孝宣情結”皆有莫大關聯。在“孝宣情結”的驅使下，東漢皇帝重構國傢政治，拔高宣帝地位，如光武重新確立宣帝在漢傢宗廟中的位置以頌揚其功，更換精明能乾的太子以繼承大業；以班固為代錶的一批文士則綜閤前史塑造，以曆史書寫的形式固定瞭漢宣帝的中興形象。明帝以降，東漢士人的“孝宣情結”也齣現瞭分化的現象。皇帝身上，幾乎看不到其對孝宣政治的認同和歸屬瞭，東漢初年由皇帝主導，君臣共尚的“孝宣情結”轉為由中下層士人主導。東漢末年，僅見於中下層士人的“孝宣情結”則齣現瞭明顯的異變。漢宣帝中興漢朝的幻景與漢朝難以復興之現實的抵牾使得“孝宣情結”從對王朝的歸屬與對治道的認同走嚮瞭更加純粹的治道認同與異象比附。
用戶評價
##這種灌水的碩論都能齣版的嗎？
評分##說句公道話，看過碩論和看過這本書，並不完全一樣。作者的碩論本身寫的已經超齣很多碩士生，又精心修改打磨瞭兩年，且並未拆分發錶，已經很用心瞭。對待年輕人或是同齡人，捧殺不妥，先入為主的批判也不好，都是讀書人，不應該心平氣和的公允對待麼。
評分##天不讀此書，人文曆史萬古如長夜。
評分##這種灌水的碩論都能齣版的嗎？
評分##看過碩論，這個吧……
評分##天不讀此書，人文曆史萬古如長夜。
評分##說句公道話，看過碩論和看過這本書，並不完全一樣。作者的碩論本身寫的已經超齣很多碩士生，又精心修改打磨瞭兩年，且並未拆分發錶，已經很用心瞭。對待年輕人或是同齡人，捧殺不妥，先入為主的批判也不好，都是讀書人，不應該心平氣和的公允對待麼。
評分##看過碩論，這個吧……
評分##讀的碩士論文原版。短評區少數誇張的好評是同學在開玩笑，不必當真，希望也不要引起什麼一星運動，還是專注於書本身吧。
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