（一）丙午年学界用自治日记 ·002
（二）丙午年学界用自治日记补遗 ·057
二 胡适早年未刊日记 ·061
（一）留学时期零散日记 ·064
1911年 ·064
1913年 ·064
1914年 ·065
1915年 ·070
1916年 ·071
1917年 ·072
（二）第十六册札记 ·077
（三）北京杂记 ·080
1917年 ·080
（四）归娶记 ·092
1917年 ·093
1918年 ·105
三 胡适零散遗漏日记 ·109
1922年 ·110
1961年 ·125
四 胡适晚年未刊行事历日记 ·137
1956年 ·138
1957年 ·164
1959年 ·166
1960年 ·271
附 录
“学在民间”：《胡适晚年未刊行事历日记》校订、注释感言 ·273
后 记 ·287
· · · · · · (收起)
具体描述
精心编注日记关键细节
精妙重组胡适人生拼图
《胡适晚年未刊行事历日记》首次公开
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本书是对胡适未刊日记的整理和注释的著作。本书共辑录了“胡适澄衷学堂日记”“胡适早年未刊日记”“胡适零散遗漏日记”“胡适晚年未刊行事历日记”四部分。本书重点的胡适未刊日记包括“胡适早年未刊日记”和“胡适晚年未刊行事历日记”两部分。前一部分依据近年披露的胡适手稿，辑录、注释《胡适留学日记》未刊行的胡适早年日记；后一部分依据台北胡适纪念馆藏胡适手稿，系有史以来首次披露、注释胡适晚年未刊日记，其内容多为胡适晚年的日程安排和人事活动行迹，具有很高的文献史料价值。
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《胡适晚年未刊行事历日记》以程巢父先生整理的《胡适未刊行事历》为基础，校勘台北胡适纪念馆所藏胡适日记档案，系有史以来首次公开。其内容为1956—1960年间胡适的日程安排和人际交往情况，弥补了已有的胡适日记、年谱、传记对有关史实记录的不足。对于读者认识晚年胡适及其人事、活动行迹，该部分日记具有很高的史料价值。
《胡适零散遗漏日记》系检阅各种胡适日记而得的“漏网之鱼”，也属于首次披露。《北京杂记》《归娶记》《第十六册札记》曾以影印方式在小范围内流传过，本书对该部分日记精心校注后予以公开发行。
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付祥喜编注《胡适未刊日记辑注》从整理胡适文献的角度看，是一件有意义且有价值的事。
——欧阳哲生（北京大学历史系教授、博导，著名胡适研究专家）
用户评价
##胡适也喜欢读旧小说，甚至在日记里规定自己除了周日和假期外不能看小说，而且每次看不能超过3小时。
评分##注释非常详细，特别是人名有详细介绍，好评。
评分##早年未刊部分比较好看，晚年的部分就是见了谁，有什么活动，早年的部分会有一些观点抒发。
评分##注释非常详细，特别是人名有详细介绍，好评。
评分##纸非常好
评分##纸非常好
评分##中英交杂的一本日记，收录了胡适未见天日的日记，诸多内容整理中手稿，前半部分比较好看，可视为民国名人交往轶事（胡适视角版），这本书里还有许多胡适自己对民国民风世俗的看法，也记录了自己的私事，比如自己的婚礼。
评分##早年未刊部分比较好看，晚年的部分就是见了谁，有什么活动，早年的部分会有一些观点抒发。
评分##“吾国婚礼，自称为‘父母之命，媒妁之言’。其实若真能办到这八个字，亦未尝不有好处。今之订婚者，皆取决于无目的算命先生及泥塑木雕的菩萨。父母不敢自信其耳目，有不敢信媒人之耳目，于是委责于瞎子及泥菩萨。而不知婚姻之事，父母、媒妁即能用其耳目心思，尤恐不免他日之悔。况不用其耳目心思而乞灵于无耳目心思之瞎子、菩萨乎？此真荒谬野蛮之尤者矣。”
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