冷親密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##在情感資本主義與療愈性敘事快速融入當代生活的總體語境下，網絡戀愛一方麵被呈現為理性計算的實施場域，另一方麵又為當代人想象浪漫、完成社交行為帶來瞭新的可能（通過清除人們所依賴的情感與身體資源等）。 從我的視角來看，最有啓發意義的是作者揭示瞭一種不常被人感知到的“語言的功用”，是語言使得性嚮問題順利融入瞭我們的現代想象，也是語言的盛行乾擾瞭我們所謂的洞察力，乾擾瞭我們“在視覺和身體上的識彆過程”，這個過程恰恰是在互聯網上被突顯齣來的。 不解之處在於譯者對某些術語的譯法為何如此超乎尋常？威廉斯的structure of feeling譯作“感覺結構”也就罷瞭（後麵也齣現瞭更常見的“情感結構”），福柯的episteme譯成“認知素”是有什麼彆有用心之處啊？這就是“知識型”啊。略以記證。

##作者的結論我基本上都接受，因此我也覺得沒有很stimulating

##就覺得譯者的名字跟尼采相關，看我這怪記性。親密關係的文化模式包含瞭兩大文化信仰（心理學和自由女權主義）的關鍵動機和象徵，它們幫助塑造瞭20世紀的女性的自我：平等、公平、不偏不倚的程序、情感交流、性、剋服和錶達隱藏的情感，以及用語言來進行自我錶達的重要性。以上這些都是現代親密關係理想的核心要素。如果說療愈性語言在公司中已經開啓瞭重新調整男性氣質的進程，即認為男性氣質中也有關於自我的女性化概念，那麼，在傢庭內部，它則鼓勵女性去獲得（男性式的）自主和自我掌控的主體地位。如果說心理學傢在公司中將生産力視為一種情感事務，那麼，在親密關係中，他們則將快樂和性視為實施程序公平的前提，這也是對女性基本權利的肯定和保護。更確切地說，心理學傢力圖通過情感健康或健康關係等概念，將親密關係從權力和不對等中解放齣來。

##獨立理性同親密的矛盾在我自己愛的實踐裏也閃爍著，原來它是越來越多人愛裏的背景。沒人能提供結構上的解法，但是認識到這種事情本身也能讓我們個人在愛裏不斷自省、感受與投身。或許每個人的實踐也在隱隱約約中更改著前路的走嚮。

##建議普通讀者從後往前讀，還是容易上手的小書，專業讀者隨意。花瞭2天時間重讀1遍，間隔上迴讀半年多，有瞭點陌生化☣️效應。作為作者小迷妹，中文版敝帚雖微亦自珍，希望對得起讀者的期待。敬請大方之傢批評指正 （但求下手輕點????...）

##易讀但不易懂，看似通俗的寫作，其實背後有大量深入理論闡發，作者指齣現代資本主義發展使得人與人之間的“溝通”成為一個議題，在溝通中情感成為瞭人們言說的一種事物，但溝通若想成功，則必須懸置情感本身。如此一來，作為私人領域的情感其實深受公共領域的影響，心理學成為公共領域實現其目標的一種策略/工具，最後一章可以作為“時代癥候”理解，通過對親密關係和交友平颱的分析，作者印證瞭自己的論述。

##譯筆流暢。這本書可以幫助我們思考一個重要的當代社會現象：為什麼各種影視音樂文化媒體醫學等都在大肆宣揚並探討情感問題（作者認為如果非要給齣一個轉摺點的話，弗洛伊德的精神分析對情感探討的發展尤其是診愈性自傳體的風靡做齣瞭重要貢獻，其強調人際關係對自我的影響，並連接其過去和當下）、網絡讓人們的交流成本降低效率提升的同時，人們的情感反而變得特彆紊亂、單薄？伊娃·易洛思指齣，雖然如今心理治愈和痛苦話語泛濫，情商在經濟領域等各個社會方麵都被強調，但是人們總是用抽象而寬泛的方式來處理人際關係，超理性地將自我和他人數據化、量化，而親密的人際關係是一種整體的情感體驗，智性經驗“勢必會在我們自己與對象之間拉開距離”。提齣當下職場其實更多的是用一種女性化的情感模式管理人際關係等有意思的分論點

##在寫文獻綜述

##本書的主要關注點是“情感”，或者說是作者定義的“情感資本主義”，即當代社會中情感與經濟行為的彼此交織。全書不是遞進式的，三個章節側重主題不同，但又彼此存在一定聯係。嚴格來說算不上專著，但使用或引用瞭不少專業化語言，閱讀門檻大概屬於中等水平。我對作者第二章詳論的“療愈性敘事”非常感興趣，因為這種追溯性的敘述方式，無疑給近年“原生傢庭”話題的大熱賦予瞭某種閤理性。在互聯網時代，人類生活的各個方麵都追求一個“快”字，愛的商品化，其實也是過分追求效率的一個錶徵。作者在全書結尾處也提到，如今自我商品化和自我解放的界限正在變得難以區分。用怎樣的方式與他人發生聯結？理性的度量又到底該在哪裏？這是科技時代中人文主義不得不麵對的難題。