“佛教”的發明
佛陀的世界
上帝已死
通往中道的漫長之旅
心的科學
轉動達摩之輪
眼中的微塵
尋找自我
火誡
精神的政治
帝國與民族
西方的佛法
剋服虛無主義
圓寂之旅
無常
· · · · · · (收起)
具體描述
當其他人都在閤謀讓世界變得更恐怖時，這本書提供瞭一個極具吸引力和發人深省的方案。——奧威爾奬得主安德魯·布朗推薦
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★“全球百大思想傢”潘卡吉·米什拉作品首度引進！
★讀者翹首以盼的齣發之作，見證重量級知識分子的頓悟時刻
★越接近內心深處，就越理解外部世界
★真實版《悉達多》，一個青年長達十年的尋求自我安頓之旅
★當西方的物質遇上東方的心靈，在自由與苦難並存的年代尋找佛陀
★《紐約客》《紐約時報》《華盛頓郵報》《衛報》等一流媒體聯閤推薦
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印度在過去四分之一個世紀裏實現迅猛發展，但在這騰飛的新世界中，大多數印度人找不到自己所屬的位置。
在這樣一片大陸上，潘卡吉·米什拉開始瞭一段長達十年的旅程。他從喜馬拉雅山麓的村莊齣發，拜訪不再輝煌的佛陀誕生地藍毗尼；前往商貿大廈與露天排水溝並存的德裏，傾聽青年對佛教等古老思想的不滿；在暴亂不斷的剋什米爾，遇見一個個隻能在封閉陰冷的房間中泄憤和哭泣的異見者；最後迴到喜馬拉雅山麓的村捨，在這個充滿暴力又睏惑叢生的世界中，重新書寫佛陀。
沿著佛陀的思想軌跡，米什拉行走在東方智慧與西方哲學之間，用思考連接現實和曆史，在佛陀教誨中尋找終結苦厄的可能性。
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米什拉是清醒和善的作傢與文思敏捷的思想傢，他將對印度曆史的全新解讀與對西方經典的透徹剖析交織在一起，將佛陀與蘇格拉底聯係起來，闡明瞭佛教教義具有先見之明的現代性。他對佛教的思考眼光獨到，文筆優美，影響深遠，富有啓示。
——《書單》
米什拉的作品將佛陀的故事與佛陀齣生地附近的村莊，乃至印度、巴基斯坦、阿富汗等地的故事聯係在瞭一起。他坦誠地麵對“躁動、執著的自我”，並將從佛陀人生中學習到的經驗運用到自己所處的瞬息萬變的世界之中。
——《紐約客》
用戶評價
##開頭略繁冗，後半本極精彩。作者調動瞭豐富的知識經驗，從被湮沒的印度曆史中，追尋作為思想傢的真實佛陀，對照西方啓濛運動以來的個人意識覺醒和曆史進步觀（及其帶來的災難），以及印度充滿血淚的現代化進程，迸發齣有效的現代啓示。無常的不隻是世事，也是不斷生滅的“自我”。真正的救贖無關任何烏托邦的構建，隻能從個體的醒覺開始。
評分##很好
評分“全球百大思想傢”潘卡吉·米什拉作品首度引進！這是一場為理解佛陀而開始，以認清自我而結束的十年之旅。從喜馬拉雅山麓的村莊，到不再輝煌的佛陀誕生地，從商貿大廈與露天排水溝並存的德裏，再到暴亂不斷的剋什米爾，米什拉在這個充滿憤怒與衝突的時代思考苦厄終結的可能性。
評分##非常好的一本書，內容豐富層次分明 情感飽滿洋溢
評分##將佛陀的故事和自己的旅程穿插起來寫，是有點挑戰，結果融閤得不錯，行走會帶來思考和新視野，但苦厄並沒有它的終結，佛陀所說的無常纔是生活的底色吧。
評分##將佛陀的故事和自己的旅程穿插起來寫，是有點挑戰，結果融閤得不錯，行走會帶來思考和新視野，但苦厄並沒有它的終結，佛陀所說的無常纔是生活的底色吧。
評分##好看
評分##很好
評分##在佛陀看來，有德性的生活盡管極其重要，卻隻是禪修的前期準備；而禪修，是古希臘哲學未知的體驗。佛陀認為，通往涅槃的修行之路分三個階段：戒律、禪定、智慧。持戒養德隻是第一個階段。在他看來，無須禁欲苦行而能安貧樂道地過活，就是一種真實、平靜的生活。簡言之，道德自律可以創造適宜的健康心境。它為禪修者建立瞭達到專注與平靜狀態所需的最低條件，在此狀態中，行者能夠始終清晰地意識到周身的外在環境，及其自身的行為乃至內在的精神狀態、體驗和思想，乃至這一切隨時間推移所展現的結果。與任何一種心理訓練一樣，禪修也能讓行者不斷獲得新的感悟。它展示瞭人是如何因為渴求短暫、無實、有缺陷的事物而陷入痛苦。規律性的禪修會將這種新的觀察方式轉變為一種習慣，讓人從世間的誘惑中脫離，安住於深邃的平靜狀態：這就是一種崇高情緒的體現。
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