第一部 關於專名 / 1
第一章 單獨性與特殊性 / 3
第二章 專名與曆史 / 15
第三章 名稱與語言 / 27
第四章 可能性與現實性 / 39
第五章 關係的偶然性 / 53
第二部 關於先驗動機 / 69
第一章 精神的場所 / 71
第二章 上帝的證明 / 89
第三章 觀念與錶象 / 111
第四章 斯賓諾莎的幾何學 / 127
第五章 無限與曆史 / 139
第六章 被動性與意誌 / 149
第七章 自然權利 / 161
第八章 先驗自我 / 171
第九章 先驗動機 / 1872
第三部 關於世界宗教 / 201
第一章 內在性與超越性 / 203
第二章 猶太性 / 219
第三章 思想的外部性 / 233
第四章 精神分析的他者 / 253
第五章 交通空間 / 273
第六章 無限與無限定 / 283
第七章 贈予和交換 / 295
後記 / 311
“學術文庫版”後記 / 314
人名索引 / 316
專名與他者———論柄榖行人《探究(二)》(代譯後記) / 321
· · · · · · (收起)
具體描述
收錄瞭柄榖行人在1986年至1988年連載於《群像》雜誌上的“探究”。繼《探究（一）》中對“唯我論”和抽象的普遍性進行批判後，柄榖行人在《探究（二）》中著重考察瞭“獨特性”的問題。從這一主題的選擇上，已經可以清晰地看到柄榖行人對於黑格爾的批判態度。
通過專名問題和“作為單一性的個體”的問題的語言學和哲學討論，柄榖行人全麵批判瞭從黑格爾到鬍塞爾與海德格爾的現代西方哲學傳統中“個體（特殊性）”與“類型（一般性）”的認識框架，試圖重新迴到康德的所謂“超越論式的自我”並從中引導齣關於“獨特性”的理解。這一問題綫索延續瞭《探究（一）》中關於“他者”和“外部”的考察，並進一步將這些問題和政治哲學的一係列主題——如契約論、民族國傢、市場等等——聯係起來。
無論是為瞭明確柄榖行人的政治立場和思想立場，還是為瞭追蹤其思想轉變前後的相似性和差異性，《探究（二）》都是一部不可或缺的重要著作。與之前齣版的《探究（一）》一起，這兩部標誌著柄榖行人思想轉變的著作以其對於現代西方思想的創造性閱讀而聞名，影響瞭20世紀80年代至90年代的一大批日本知識分子。
用戶評價
感謝編輯的辛勤勞作????
評分##第二部分很棒，非常好笛卡爾 — 斯賓諾莎解讀。
評分感謝編輯的辛勤勞作????
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