編者按
第一講 大綱
第二講 活生生的邏輯
第三講 過渡（俄狄浦斯的失足）
第四講 替補的邏輯：他人、死亡、意義、生命的替補
第五講 不可破裂
第六講 “跛行”的模型：Colosse（巨人）的曆史
第七講
第八講 訟案（“尼采”）
第九講 論闡釋
第十講 分工的思想——和專名的蔓延
第十一講 雲梯攻城——魔鬼本人
第十二講 弗洛伊德的遺産
第十三講 繞道的步伐：論題、假說、假肢
第十四講 束緊
· · · · · · (收起)
第一講 大綱
第二講 活生生的邏輯
第三講 過渡（俄狄浦斯的失足）
第四講 替補的邏輯：他人、死亡、意義、生命的替補
第五講 不可破裂
第六講 “跛行”的模型：Colosse（巨人）的曆史
第七講
第八講 訟案（“尼采”）
第九講 論闡釋
第十講 分工的思想——和專名的蔓延
第十一講 雲梯攻城——魔鬼本人
第十二講 弗洛伊德的遺産
第十三講 繞道的步伐：論題、假說、假肢
第十四講 束緊
· · · · · · (收起)
具體描述
雅剋·德裏達大部分時間都是在大學講課中度過的，最初是在索邦大學，之後二十餘年在巴黎高師，1984年直到去世則是在法國高等社會科學研究院以及全世界多個高校。
德裏達1975-1976年在巴黎高師開設的研討班以“生死”為主題，共十四講。這個主題是當年法國教師會考指定的題目，德裏達本人擔任當時的會考輔導老師。這個主題一方麵處於法國生命哲學的傳統中，因而德裏達的整個討論也應該放在當時法國活力論的思想氛圍中進行理解，另一方麵，整個“生死”主題也貫穿瞭德裏達本人思想的始終。“生死”這兩個詞在德裏達思想中有著長長的、復雜的換喻鏈條，因而成為我們理解德裏達思想運動的關鍵綫索。
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