江湖的倒影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

想要找書就要到 靜流書站

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

目錄：
第壹章　愛情：餘心所善，九死不悔
郭襄：三生債，兩生契，一生還
程靈素：愛有恩慈，情齣默然
嶽靈珊：人生若隻如初見
任盈盈：我可以低到塵埃，卻永遠凜然獨立
我偏要勉強：韋小寶的愛情故事
楊過小龍女：冰與火之歌
苦海翻起愛恨：李莫愁、何紅藥的愛情悲劇
第貳章　人生抉擇：迷失與追尋，執著與放下
黃藥師：高人，神人，還是小人？
包惜弱：生太溫暖，死太寒涼，兩個我都不要
紀曉芙和周芷若：做過同一套題，卻活齣瞭相反的人生
慕容復：人間失格的復國者
林平之：再見，初心
戚芳：我這一生，誤入瞭黑暗森林
第叁章　此心難伏：於恩仇中見自己、見天地、見眾生
鬍斐：恩仇之際
楊過：無物之陣
張無忌：你看他是軟弱，我看他是慈悲
謝遜：無語問蒼天
蕭峰：命運不配做我的對手
拔海移山易，心無掛礙難：金庸小說中的復仇故事
第肆章　深讀係列
如何讀懂《笑傲江湖》：關於“初心”的寓言
成魔還是成佛：《倚天屠龍記》的原型故事
不羈的靈魂：金庸筆下的“聖女”與“妖女”
《天龍八部》：金庸小說的巔峰之作
《鹿鼎記》：“末法時代”的江湖
後記　 從過去，到無窮遠
內文試讀：
楊過小龍女：冰與火之歌
01
楊過的名字，似乎已經隱喻瞭他一生的命運。
其時，多行不義的楊康已死於鐵槍廟，穆念慈産下遺腹子後，隱居鄉村，後又巧遇郭靖黃蓉，便請他們為新生之子賜名。沉吟之後，郭靖的迴答是“名過，字改之”，意謂“有過必改，力行仁義”。
意頭是好意頭，但是對繈褓之中的楊過而言，似乎有些不公平，純真赤子，何過之有？握拳啼哭之時，他並不知道，自己從一齣生就背負瞭父親的罪。所以，楊過半生兜兜轉轉的追尋，不過是“我父親是誰，我又是誰”這一個問題。
這個追尋從何而起？也許來源於母親對父親身份、死因的諱莫如深；也許來源於對黃蓉那充滿提防的眼神的不解和揣測；也許來源於每個生命中缺失瞭“父親”這個角色的孩子，對“父親”天然的美好想象。
在《神雕俠侶》中，楊過第一次齣場，已經十餘歲。母親去世後的二三年裏，他寄身破窯，掙紮生計，浪蕩人間。他提著偷來的雞，衣衫襤褸，一身落拓。那邊，第一次齣場的郭芙，“身穿淡綠羅衣，頸中掛著一串明珠，臉色白嫩無比，猶如奶油一般，似乎要滴齣水來，雙目流動，秀眉縴長”。這霄壤之彆，隻因郭芙的父親已經是名震武林的當世大俠，而楊過的父親卻是臭名昭著的泉下之鬼。
《神雕俠侶》的前幾迴，可以說是“被嫌棄的楊過的半生”。在桃花島，他被大小武和郭芙輕視欺辱；在全真教，他被師父趙誌敬調弄摺磨。義父歐陽鋒瘋瘋癲癲、相聚不易，真心憐愛他的孫婆婆又為護他死在郝大通的掌下。
楊過左衝右突，似乎全無齣路，直到墜到人生的榖底之時，他遇到瞭小龍女。
02
《莊子·逍遙遊》雲：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五榖，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。”
這位神人是莊子對理想人格的一種隱喻，他遺世獨立，不為內心所羈，不為外物所縛，也不用有任何的依托憑藉，象喻絕對的自由。而小龍女這個人物的身上，很明顯有藐姑射山神人的影子。她久居古墓，皮膚潔白，正是“肌膚若冰雪”；她十八歲時望如十五六歲許，而且僻居古墓，不染塵埃，正是“淖約若處子”；她常以玉蜂漿為食，似乎“吸風飲露”；她的武功係輕靈一派，似有“乘雲氣，禦飛龍”之氣質；更重要的是她寡欲，因為寡欲，所以自由，似能“遊乎四海之外”。
小龍女最異常人之處，就是她的寡欲而無爭。寡欲，是由於她自幼修煉《玉女心經》，特意收束七情六欲，多年修煉下來，自然清心寜靜。她甚至寡欲到瞭薄情的地步，孫婆婆去世時，與她相識不足一天的楊過灑淚痛悼，而被她撫養長大的小龍女卻漠然不動。楊過責其無情，小龍女卻道，“人都是要死的，早死晚死，分彆也不大”——這無情而超脫之語，倒有莊子鼓盆而歌的精神。小龍女的無爭，是因為她遊離於俗世之外。人情世故，禮法規矩，她既不知，亦不欲知。所以楊過費盡全力的“離經叛道”，在她而言卻毫不費力。
小龍女冷若冰霜，楊過卻熾熱如火。
楊過人生中的重大決定，大多不是理智思考的結果。他數次與強權對抗、捨己救人，往往都是事到臨頭，血衝頭頂，此心如沸，不得不爾。此時，什麼世人眼光、自身安危、事後結局，通通不在他的考慮範圍。似乎在這一刻，他真實地存在著，並且，他願意為瞭這一刻的存在付齣任何代價。
在“射雕三部麯”中，三位主人公都曾以德報怨，救過自己的仇人，但齣發點卻不相同。郭靖救歐陽鋒，是齣於俠義情懷、一念之仁；張無忌救何太衝、硃長齡，是慈悲為懷，見不得眾生之苦；而楊過數次救郭芙，卻都是不假思索，覺得義不容辭。
小龍女是齣世的，楊過卻想入世。
小龍女在古墓住瞭二十多年，又在寒潭底睏瞭十六年，而楊過卻總在江湖飄蕩。在小龍女的心中，與意中人幽居古墓，於願已足，但對楊過而言，紅塵中有他放不下的牽念，因為隻有在那裏，他纔能證明，他是值得被看見、被尊重的。二人關於齣與入的不同選擇，以及由之而生的碰撞，在初見時、熱戀時、相伴時都存在著。直到他們把世事都看透，纔終於一起歸隱。
小龍女是鈍的，楊過卻太鋒利。
鈍，並非愚。周伯通為瞭給郭靖解釋左右互搏之術，讓他一手畫圓，一手畫方，以為他必不能為此，因為比郭靖聰明得多的黃蓉就畫不齣來。沒想到，郭靖畫起來全無阻滯。而楊過與小龍女，則是楊過畫不齣，小龍女畫得齣。緣何如此？其實與智愚無關，與心性之靜躁有關。楊過與黃蓉都是聰明活潑之人，做事樣樣爭先，思緒時時不斷，安能抱樸守拙，一空萬念？
這麼說來，楊過和小龍女的愛戀，簡直是一麯冰與火之歌，那麼，如此性格迥異的兩人，為何結成瞭生死愛侶？
金庸寫愛情頗有意味的一點，就是他筆下的愛侶往往冰火兩重天。譬如，袁承誌豁達，溫青青促狹；郭靖淳樸，黃蓉機智；張無忌柔軟慈和，趙敏剛強果決；令狐衝灑脫不羈，任盈盈拘謹守禮，這樣的例子不勝枚舉。這自然是金庸自己愛情觀的體現，也恰恰增加瞭故事的可讀性和情節張力。而且，愛情的發生，本不就是難以用道理來詮釋的嗎？湯顯祖在《牡丹亭·題詞》中說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”楊過和小龍女的經曆，不就是不知所起之情，深到“生者可以死，死者可以生”嗎？
· · · · · · (收起)