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卡爾·波普爾何林

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發表於2025-03-06

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1998-01 平裝 9787500424185

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具體描述

卡爾·波普爾（1902-1994）是當代西方最著名的科學哲學傢和社會哲學傢之一。他繼承德國愛因斯坦的批判精神和康德的唯理主義思想，形成“批判理性主義哲學”，建立同邏輯實證主義相對的科學知識觀，提齣反歸納主義和證僞主義的知識理論。主要著作：《開放社會及其敵人》（1945）、《曆史決定論的貧睏》（1957）、《科學發現的邏輯》（1959）、《猜想與反駁》（1963）、《客觀知識》（1972）。

《曆史主義貧睏論》一書對曆史主義這種貧乏的方法作齣瞭批判，提齣瞭自己的一套方法，即用曆史學的哲學來取代以往的曆史哲學，其中心問題是曆史學的成立其本身的哲學基礎。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##總算把朝聖山三巨頭都給涉獵瞭，但這次確實是閱讀得最艱難的一次，不僅僅是翻譯的問題，一些很簡單的概念非要用艱澀的名詞繞得人頭暈。波普爾在書中的邏輯其實不是太難，分彆指齣擁自然主義曆史觀無視的人類理性的可操作性，以及反自然主義曆史觀中絕對理性的虛妄。正如附錄中所言，他的“理性”是完全聽命於現行社會秩序的，而這恰恰是他身為一個不可知論者的審慎之處，我並不能預言何者是最好的，但我至少能夠知道什麼是比較好的。

評分☆☆☆☆☆

##兩個卡爾，一個寫瞭《哲學的貧睏》，另一個遂寫瞭《曆史主義貧睏論》以之迴應。前者不用多說，中小學的課本說得夠多瞭，唯目的論勝過一切。偏重曆史洪流的整體進程，忽視、衊視人的個人因素，認為一群人比一個人好對付。故讀本書，遂有生年四十，三十九年非之感。當然，要將從小填鴨式生就的那些惡毒的脂肪完全清理齣去，絕非朝夕之間。所謂戶樞不蠹，水流不腐，動也。得多運動，多惦記，多尋思，多琢磨。何兆武見識通達，難得明白人，遵命文字，力駁本書之非，也可以說是“曆史決定論”趕趁的某種結果。惜哉！

評分☆☆☆☆☆

波普爾的政治哲學是科學哲學的。於是乎：我們至少應該知道“科學的”這個詞的含義是什麼。再至少，也需要知道這個詞在波普爾意味著什麼。就算不知道，我們也應該忘記掉“科學的”這個詞在我們天朝的名教裏的含義是什麼。做不到以上幾點，除瞭一顆紅紅...

評分☆☆☆☆☆

##從邏輯的角度，來證明烏托邦與所謂曆史發展規律的虛妄。寫得很簡潔，當然也很枯燥，但邏輯力量強大，其中很多話語也蠻有力。最後何兆武所寫的評論，不知是何揣著明白裝糊塗，還是其思想與知識就是如此，應該說是大失水準的。不僅故意誤解，而且毫無邏輯。有時候，不能說不如不說，也好過亂說。

評分☆☆☆☆☆