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[捷剋] 米蘭·昆德拉 許鈞



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發表於2025-04-22


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2004-8 平裝 9787532734641

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具體描述

米蘭·昆德拉(Milan Kundera, 1929- ),捷剋小說傢,生於捷剋布爾諾市。父親為鋼琴傢、音樂藝術學院的教授。生長於一個小國在他看來實在是一種優勢,因為身處小國,“要麼做一個可憐的、眼光狹窄的人”,要麼成為一個廣聞博識的“世界性的人”。童年時代,他便學過作麯,受過良好的音樂熏陶和教育。少年時代,開始廣泛閱讀世界文藝名著。青年時代,寫過詩和劇本,畫過畫,搞過音樂並從事過電影教學。總之,用他自己的話說, “我曾在藝術領域裏四處摸索,試圖找到我的方嚮。”50年代初,他作為詩人登上文壇,齣版過《人,一座廣闊的花園》(1953)、《獨白》(1957)以及《最後一個五月》等詩集。但詩歌創作顯然不是他的長遠追求。最後,當他在30歲左右寫齣第一個短篇小說後,他確信找到瞭自己的方嚮,從此走上瞭小說創作之路。

1967年,他的第一部長篇小說《玩笑》在捷剋齣版,獲得巨大成功,連齣三版,印數驚人,每次都在幾天內售馨。作者在捷剋當代文壇上的重要地位從此確定。但好景不長。1968年,蘇聯入侵捷剋後,《玩笑》被列為禁書。昆德拉失去瞭在電影學院的職務。他的文學創作難以進行。在此情形下,他攜妻子於1975年離開捷剋,來到法國。

移居法國後,他很快便成為法國讀者最喜愛的外國作傢之一。他的絕大多數作品,如《笑忘錄》(1978)、《不能承受的存在之輕》(1984)、《不朽》(1990)等等都是首先在法國走紅,然後纔引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學奬,並多次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。

除小說外,昆德拉還齣版過三本論述小說藝術的文集,其中《小說的藝術》(1936)以及《被叛賣的遺囑》(1993)在世界各地流傳甚廣。

昆德拉善於以反諷手法,用幽默的語調描繪人類境況。他的作品錶麵輕鬆,實質沉重;錶麵隨意,實質精緻;錶麵通俗,實質深邃而又機智,充滿瞭人生智慧。正因如此,在世界許多國傢,一次又一次地掀起瞭“昆德拉熱”。

昆德拉原先一直用捷剋語進行創作。但近年來,他開始嘗試用法語寫作,已齣版瞭《緩慢》(1995)和《身份》(1997)兩部小說。

《無知》是被法國讀書界稱為“遺忘三部麯”的最後一本(前兩本分彆是《緩慢》和《身份》)。米蘭·昆德拉早期作品的主題往往離不開政治和性這兩個主題,但在後期,他的作品中關於政治的題材漸漸淡化而哲思的傾嚮更為明顯。《無知》述說流亡西方的捷剋人迴鄉尋根,卻在現實巨大的落差中經曆迷惘、失望及尋找自我的過程。

人們不斷地批評那些歪麯、重寫、僞造自己的過去,或是擴大某一事件的重要性而不提另一事件的人;這樣的批評是公正的(它們不可能不公正),但如果在此之前不做一項更基本的批評,也就是對人的記憶本身的批評,它們就是具備重要性,因為人的記憶,可憐的記憶,真的能做些什麼呢?它隻能留住過去可憐的一小部分,沒人知道為什麼留住的恰恰是這一部分,而不是另一部分,這一選擇,在我們每個人身上,都在神秘地進行,超越我們的意誌和我們的興趣。我們將無法理解人的生命,如果我們竭力排除下麵這一最為明顯的道理:事實存在時的原來模樣已不復存在;它的還原是不可能的。

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用戶評價

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##沒有後期作品那麼精彩的復調結構和近乎無限的文本,也沒有那令人心驚的冷靜,隻是一如既往地犀利描寫,關於存在記憶和身份本身的挖掘,他還是太聰明。昆德拉最厲害的地方在於,他明明說的是他自己無法剋服的痛苦和反省以及病態的享受,卻好像是在描寫彆人一樣淡然無關,讓你覺得他站在瞭那個道德高點上,而事實上,這隻是強烈厭惡和自我確定的産物以及手段。恩,會想念那個矯飾和直白描寫這樣的自己的三島。

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##page16 白天閃現的是被拋棄的故土的美麗,夜晚則是迴歸故土的恐懼。白天嚮她展現的是她失去的天堂,而夜晚則是她逃離的地獄。 page23 過去,她一直都想當然地認為自己的流亡是一種不幸。但此刻,她在問自己,這是否隻是不幸的一種幻覺?一種以所有人看待流亡者的方式造成的...  

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我從來沒想過去買米蘭·昆德拉的書,因為我一嚮認為,如果我這樣做瞭,那毫無疑義是媚俗,像讀書時很多女生買瞭《簡愛》卻隻能看一兩頁甚至更少一樣。我估計我還沒有可能讀懂他的文字。 可是一天,看到wendy的blog中提到《慢》中的一段話,讓我覺得有興趣也有信心去讀他瞭。...  

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##花瞭兩個晚自習讀完瞭這本書,驚嘆於作者敏銳的洞察力和足以敲擊我心坎的哲思,讓我迴味良久```````` 第一次讀米蘭昆德拉是一本叫做《認》的小書,昆德拉囈語似的敘述方式和片斷化的情節曾讓我不知所措,結果除瞭記住一些隻言片語就很難再有彆的感觸,後來聽同學說,《認》其實...  

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