古代人的自由與現代人的自由

古代人的自由與現代人的自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孔斯坦 閻剋文
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2003-11 9787208047006

具體描述

在這本書裏,這位法國老先生在比較現代社會與古代社會的傳統政治思維的時候,提齣瞭以下論斷:古代社會的自由是個人附屬於集團(城邦、國傢等)的集體自由,公共政治籠罩一切,沒有獨立地個人領域;現代社會是個人獨立於集團的個人自由,公共政治下降為第二位,齣現瞭獨立的個人領域,並且上升為第一位。

  在古代社會,如希臘,個人是附屬於國傢的,誠如亞氏所言,人是城邦(即政治)的動物,或者象柏拉圖論斷的,國傢就是大寫的人字。個人的一切注意力,都放在國傢公共事務上,終日在廣場上辯論,在公民大會中爭吵,在戰場上廝殺。個人,隻有在團體中纔有價值,在國傢中纔有意義。而他的私生活是不存在的,受著國傢的嚴密監視和控製,一不留神,各種道德禁令,剝奪公民權,放逐等懲戒措施就會降臨到個體頭上。在斯巴達,連吃煩都是在公共食堂進行,子女的教育、成長也完全由國傢包辦。個體的意義已經完全被侵蝕瞭,他不過是群體這個大機器的一個零件,是整體這個大係統中的一小部分構成罷瞭。

  現代社會的政治,已經分化為一個專門領域,由專門的人去負責,而不是象當初哲學籠蓋所有知識一樣籠罩著人們生活的方方麵麵。無論是公權轉讓還是其它形式的契約交換,個體的意義已經彰現齣來,在公共領域之外齣現瞭不受控製由個體自由支配的個人領域。公權力也大為縮小,無論采取何種措施對犯錯誤的個體進行懲罰,都必須講求法製、確保人的尊嚴和生命、維護個人的私有財産,保證人的遷徙自由。公g權,隻成為社會成員的工具,而不是目的,否則,那是現代人的異化。現代政治必須考慮權力的製衡,在政府、議會、司法等領域形成穩定良好的互動,當然,他認為需要君權的超然性作為保障,那是時代的限製。

  貢斯當認為,商業貿易的發展大大促進瞭現代民主製度的發展。如果是土地、財務、礦藏,這些東西都可以被專製政府輕易控製,因為它們不容易移動。而資本和商品經濟由於它的流動性所在,使得專製政權無法將其製服,從而被迫嚮其妥協,推進社會的民主化進程。這個觀點看來是值得商榷,如美國政治學傢李普塞特等指齣的,民主具有文化色彩,它更多是偶然性的文化的産物,而不是經濟的産物。不過無論如何,這個觀點應該是值得重視的。

  在討論僭主製度的時候,貢斯當之處,僭主製比君主專製的影響更為惡劣。因為君主專製隻是赤裸裸的運用軍隊、警察、監獄等暴力手段去壓製人,而僭主製卻用玩弄意識形態等手段去迷惑人,用自由的名義去摧毀自由,以人民的名義去鎮壓人民。君主專製隻是管製人的行動,封住人的口,僭主製卻是逼迫個人將明知道不閤理的、不道德的行為、言論內化為自己的信條,強迫自己相信,要把自己的心交齣來,重新洗腦,敗壞瞭道德,混淆瞭是非,顛倒瞭黑白。

  談到古代自由和現代自由,我倒想起瞭弗格森在《文明社會史論》裏的說法。他認為古代社會人追求公共道德,生命的意義也在於公共目標的實現,因此給瞭人進取的目標,追求的勇氣和堅忍的意誌。因此到底是古代人幸福還是現代人幸福的爭論恐怕沒個結果,畢竟幸福是個主觀詞匯,代錶的是人的內心感受。在異化人的現代社會中,我們更多的是逃避公共責任,隻片麵追求個人目的的達到,這種分裂性的人生帶來的幸福感會更多嗎,痛苦感會更少嗎?我隻記得有專傢研究過,認為古代人並不比現代人痛苦,這需要曆史的分析和設身處地的判斷。

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##當貢斯當穿越自由的“海格立斯柱”         “讓權力隱退吧:我們必須擁有自由,我們也必將擁有自由。”    (貢斯當語)       弗朗索瓦•富勒曾經指齣,整個19世紀和20世紀,那次革命(1789年的法國大革命)一直是法國政治爭論中的一麵鏡子和不變的參...  

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##自由主義開拓之書居然在如今仍不落伍是因為時代的變遷慢速吧。 【按語:貢斯當(Benjamin Constant 1767-1830)齣生於瑞士洛桑,部分受教育於蘇格蘭的愛丁堡大學(汲取瞭蘇格蘭政治經濟學傳統),青年時是花花公子,因反對拿破侖而流亡多年,卻在拿破侖復闢的1815年短暫投靠拿破侖,是史上知名的背叛者。信奉市場經濟和商業社會原則,呼籲個...  

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##西方自由主義理論經典之作,全書譯筆極佳。以賽亞•伯林的“兩種自由”學說(“積極自由”與“消極自由”),深受法國啓濛思想傢貢斯當的影響。

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##略難讀。不過有些段落真的很經典。放在現在的政治環境依然適用。總覺得人類智識的停留在幾百年前很難再有大的進步。

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##【作者簡介】李宏圖,男,1958年5月生,復旦大學曆史學係教授,華東師範大學全球思想史研究中心執行主任。主要研究方嚮為世界近現代史,歐洲近現代思想史和社會史。主編“劍橋學派思想史譯叢”、“劍橋學派概念史譯叢”和“歐洲思想史譯叢”,發錶論文100餘篇,齣版有《西歐近...  

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##近三百年前的法國人貢斯當先生如雷貫耳,思想卑微的在下纔讀瞭《 古代人的自由與現代人的自由之比較》(來自網絡),大快朵頤 。這文字,是一篇關於“我們享受代議製政府的好處”的呼籲。在文中,我讀到、意會到、想象中看到的重點,是工商業經濟社會的發達對“自由”概念的充...  

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