餘鞦雨

1946 年生，浙江餘姚人，中國大陸著名的文化史論學者、作傢。上海寫作協會會長、上海戲劇學院教授，復旦大學、交通大學、中國科學技術大學、東南大學、寧波大學客座教授。所著《霜冷長河》、《韆年一嘆》、《鞦韆架》、《文化苦旅》、《山居筆記》、《餘鞦雨颱灣演講》等長期位居全球華文書籍排行榜前列，是目前世界各華人社區中影響最大的作傢之一。

曾經，為瞭錶達對盜版橫行的嚴重抗議，餘鞦雨忍痛宣告封筆；而今，因為不忍歐洲文明身陷傲慢危機，餘鞦雨決定重齣江湖；餘鞦雨的歐陸紀行，歷經半年時間，遍訪歐洲 26 國，96 個城市，有身為文化人對歐洲古文明的聲聲驚嘆與憂心問號；2001 的《行者無疆》，餘鞦雨以行者的真實 感受，記錄下對歐洲文化的磅礡壯闊、堅韌延綿與脆 弱細膩；餘鞦雨以《文化苦旅》詠讚中國，用《韆年一嘆》描繪伊斯蘭，現在，更從學者 宏觀思考誕生《行者無疆》。至此，餘鞦雨對影響人類歷史最重要的三大文明，已經做瞭最完整，最完美的關懷與呈現。從《文化苦旅》、《山居筆記》、《韆年一嘆》，餘鞦雨以走齣書齋的儒者形象，對人類三大重要文明(中國、阿拉伯、歐洲)的過去現在進行考察，以獨特的散文風格為當代中文讀者勾勒齣人類文化或磅薄或延綿或脆弱的風貌。

2000 年餘鞦雨繼韆禧之旅後再次與香港鳳凰颱閤作，進行一趟歷時五個月，遍及歐洲 26 個國傢的旅程，相較於《韆年一嘆》著重於對古文明的「發現」，歐洲行旅強調的是對現代文明的「思考」。正如作者所言「在文本文明之外接受時間文明」，也就是思考和研究歐洲如何在老文明的背景下把全新的文明推到新時代。原本受盜版所苦宣佈封筆的餘鞦雨，不怕招來風浪，再度齣手寫齣這部新世紀大作，成為文化旅行散文係列的完結篇。這部作品在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝餘鞦雨過去的作品。筆觸比《文化苦旅》更悠閒、比《山居筆記》更開闊，比《韆年一嘆》更從容，可以說是為他近15年來的文化旅程作瞭一個完美的總結。

書中分南歐、中歐、西歐、北歐 4捲，收錄散文 80 篇。