具体描述
卜伽丘(1311-1375)，意大利著名作家。《十日谈》是他的代表作，也是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。
作品叙述一三四八年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名年轻男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现实生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
用户评价
##五个字形容“很黄很暴力”，好吧，我承认可能是根本没看懂，不过翻译得非常含蓄啦~什么“他们又在床上玩乐了一番”之类的，非常的含蓄！很搞笑，后来成了寝室含蓄用语~~~
评分 评分##实在是。。。读不下去。。。
评分 评分##中世纪欧洲民俗故事集，一票儿闲散人员跟那儿扎堆儿讲段子，卜伽丘同教会、包办婚姻、卖拐以及醋坛子死磕到底。老哥儿的感情生活着实不大顺啊。个人认为，本书的社会意义大于艺术价值，有选择的读一些篇章就可以了。我的推荐：第一天的背景叙述、第一个故事；第二天的第五、第七个故事；第三天的第一、第八和第十个故事；第四天的第一、第二个故事；第六天的第十个故事；第八天的第七、第九个故事；第十天的第三、第九个故事。很多人说黄，黄个屁黄，行行好吧，别整的跟没见过世面的土鳖似的。卜伽丘已经把话撂下了：卑鄙的小人怎么也不能从好的方面领会一句话里的意思
评分 评分##这书存在就是为欲念正名吧
评分##表达人文主义理想，使自己的喜剧意识进一步具体化、形象化，一个时代的民族心理作为社会意识形态必然制约个人的文化情绪和社会的文化要求。当时的意大利在欧洲已是最先进的地区，该民族又与人们崇拜的古希腊罗马有较直接的历史渊源关系，加之一系列科技发明和资本主义因素增长，使人的自我意识空前觉醒，发现凭自己的聪明才智可以认识世界、把握命运，由此，意大利民族文生成一种超然优越、自信乐观的心理。这种民族心理作为“精神气候”的一部分，自然要向社会文化发出呼应和进补的要求。另外，新兴资产阶级对封建势力的斗争当时并不完全暴力化，主要呈思想交锋的态势，因而，人们需要一种较为温和、轻松、宽厚的思想武器，希望以一种人性理解的态度实现对封建观念的否定，希望树立崭新意义的正面形象以压倒旧的落后的形象。
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