##需要多读几遍。因为对台湾文学和历史不够了解，当中有些分析不能完全明白。但是当中台湾在支配的日本殖民思想，残存的中国民族主义和自身意识的三角关系中逐渐发展，那种身份迷思是多重因素造成的结果，也需要当今尤其是大陆人以更多元的视角追溯历史本身去看待历史上的台湾和今日的台湾。 《成為日本人》作者荊子馨訪談 文／柯裕棻 對於這本書，我有多重in-between-ness的夾間感。這作者的英文名字是Leo，書中論點也非常明確扼要，理論野心遠大，但是中文名字「荊子馨」三字卻異常溫婉柔美，這是第一層的認知間差﹔在美國杜克大學採訪荊子馨時，我再度產生了強烈的...  

##如帕吉特做出的民族主义的“命题”和“问题”区分所昭示的那样，殖民者们划下的怪圈最让被殖民者难以摆脱的是，当你选择以认同谋求政治统合，或者制造出另一种抗衡当权者的本质化身份，都只会让殖民潜意识更久远地回荡在之后的历史当中——日本依靠台湾的殖民构建出帝国的形象和民族认同的参照系，反过来夹缝中的台湾何尝不是习得了一套影响深远的思考模式？皇民自然会随着形式的没落而消散，但是新的认同核心却随着对“台湾人”这个概念的反复编码和唤起而日益顽固。但吊诡的是，拒绝民族界限和清晰的形式划分的结果，往往是思考或者文学走向收效甚微、无法激起现实波澜的离散，但这种无效的申诉在殖民的年代里面却留下了最深刻的洞察。它们在历史上的无用连带地使得对他们的打捞也走向了无用，这或许也说明超越单一走向多重生命仍然是任重道远的吧。

##我并不了解我阅读的一切……

就非得找一些图书馆借不出来的书当参考文献么

##翻译拖后腿

##翻译拖后腿

##一直各種事情忙 這本真的看了很久 很硬 有深度 但沒有《重構臺灣》 那麼可讀 看得很累