##一個文人 一個人 如何在變動睏境中 保有自己個人的尊嚴、價值、自我 閤上書本，已近一天，餘味未散。在此處三言兩語，謹以錶達我對於瀋從文先生的敬重。 首先談談瀋從文先生，我是中文係的，從大學第一學期開始現代文學史的學習起，正式接觸到瞭瀋從文先生，...  

##一本越讀越慢的書，寫得質樸而動人。雖說多年前讀過從文先生的邊城，隻覺得寫得很好，唯美乾淨，不過對先生本人沒有太深切的感受。一切自有機緣，多年後讓我碰到這本書，掩捲後我最強烈的感覺隻有四個字“悲喜交集”。在那個特殊的轉型時期，很多人來不及不適應變化成為瞭古人，有些人進入瞭老莊逍遙，恕我孤陋寡聞，從文先生是我現在知道的唯一一人，做齣瞭“健康的選擇”。不信芳春厭老人，謝謝三十年後他有瞭一位知音，讓我有機會走進他的世界。

##看完文革時被下放到湖北的時候入睡睏難。一兩小時後終於入睡就做瞭個充滿各種迫害的可怕的夢。夢中驚醒纔半夜，迷糊睡去起來之後-----就光榮生病瞭。。。或許足以說明此書之好吧。P.S:贊一下封麵和硬皮書殼上的題字。P.P.S：張老師或許是太喜歡瀋從文瞭，通篇木有一句壞話啊啊啊。

##學者張新穎曾寫過一本小書《有情：現代中國的這些人•文•事》，其中重要的一部分是關於瀋從文的隨錄，並拈齣瀋的“有情”一說。這齣自瀋從文1952年在四川內江參加土改時，夜讀《史記》列傳寫下的幾句話：“對人生‘有情’，就常和在社會中‘事功’相背斥”，“事功為可...  

##占有瞭大量材料，直接引用傳主書信，在不動聲色的敘述中悄然展現自我立場，寫的很彆緻，也很大膽的傳記。不少地方近乎對內心世界的描摹，卻又無一字無來曆。相比之下止庵寫的周作人傳記就要拘束很多。想起周作人曾寫過的悼念劉半農的文章，手法倒是與張著類似，隻是篇幅小瞭一點。瀋，以及汪曾祺廢名等人都可以說是一種“有情的傳統”的服膺者與踐行者，此“情”雖無從改變人生的坎坷波摺，卻足為動蕩人生的珍貴安慰。五十年代湖南視察時提到查阜西的古琴采風和民族音樂搜集；紅樓夢批校部分提到啓先生下筆謹慎圓滑，齣注能精簡則精簡，以免少犯錯誤，有趣。

##或許名人的後半生與諸多八卦和政治交織在一起很有樂趣，作者也引述瞭許多迴憶錄的語言把這些內容編排成客觀口吻的作品，更有現實感，不過這樣真的好嗎？

##終於讀完瞭這本令人痛心的傳記，在閱讀的過程中，有若乾次心情極為復雜，實在是不忍再往下讀，導緻閱讀進度隻能一點一點推進。 瀋從文的前半生雖說也曆經波摺，但起碼能力和價值能夠得到認可，在文壇上也打拼齣一席之地，而後半生與新中國成立後動蕩的幾十年交疊，個人命運不可...