羅蘭·雷希特(Roland Recht, 1941— )法國著名藝術史傢、博物館學專傢。1993—2000 年,任斯特拉斯堡馬剋-布洛赫大學藝術史教授,藝術史學院院長;2003 年任法蘭西學院銘文與美文學院院士,並於2014年齣任該院院長。除本書外,尚有《洪堡書簡——從景觀花園到達蓋爾銀版照片》(1989),《思考遺産:藝術的展陳與秩序化》(1999),《思考遺産2》(2016),以及《重訪中世紀:哥特式思想及其遺産》(2016)等重要著作名世。
馬躍溪 1985 年生於北京。先後就讀於北京外國語大學、巴黎高等翻譯學院(ESIT)。
哥特式大教堂藝術隻是關於尖形拱券、飛扶壁等建築技術的創新麼?抑或是否可以被簡單地視為一種關於光綫的審美?
人們所慣用的那套對哥特式藝術的解讀語言,忽略瞭怎樣一場革命?
在這場革命中,中世紀的人們如何看待圖像和空間?又如何將其與信仰關聯?
羅蘭·雷希特就哥特式大教堂藝術提齣全新定義,為我們理解大教堂空間打開瞭嶄新的維度。
##視覺性的儀式-記憶戲劇-聖體透視-教堂空間-可見的擴展。儀式轉嚮與再物質化。對色彩的強調。 全書精彩至極,作者前麵的章節敘述略蕪雜,並不是很好讀,但所有的綫索都在結論中成功交織一體,實是令人贊嘆。其中許多現象與同時期漢地相比照也特彆有趣,這些曾被長久斥於“世俗化”的錶現,如今我們需要重估其起因、樣態與動力。值得寫一篇長書評。
評分##前麵的學術史迴顧和講建築的東西沒有太清晰,自己知識背景太差,後麵開始講各種建築、雕塑的圖像誌解讀,一下子眼界就開瞭。一直想著給世界史係加一門中世紀藝術史的課,從更直觀的藝術資料去瞭解曆史。但是想想也就是想想吧。
評分 評分哥特風格,非物質性的建築物,象徵著精神與尋找光明之旅。
評分##哥特教堂的觀法 法國藝術理論傢丹納(Hippolyte Adolphe Taine)在其著作中描述哥特風格時,將哥特式教堂戲謔為女人精巧的首飾盒。乍想之下,還真有那麼點意思。哥特建築可謂是西方的雕梁畫棟,飛扶壁和大麵積的彩窗讓人印象深刻。這種極盡精緻在丹納看來猶如女人脆弱的神經,其陰鬱、過分的比...
評分##第三、五章對於瞭解兄弟會一些儀式中物體的作用還是有幫助的
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