具體描述
憨山大師（1546—1623）：名德清，字澄印，明末四大高僧之一，曹溪南華寺中興祖師。大師多纔多藝，通於史書，工於書法，長於詩文。
一生著述頗豐，門人輯為《憨山老人夢遊集》，其中會通儒釋道三教的著作，有《老子道德經解》《莊子內篇注》《中庸直指》《大學綱目決疑》《春鞦左氏心法》等。
憨山大師注《道德經》，始於萬曆二十年（1592年），卒於萬曆三十四年（1606年），前後用功十五年，“或經旬而得一語，或經年而得一章”，“每參究透澈，方落筆，苟有一字有疑而不通者，決不輕放”。實為學佛、學老者苦心而注，以期學佛者通達老子，“善自他宗”；學老者破除己見，“得離言之旨”。
用戶評價
以佛解道，酣暢淋灕。《楞嚴》為《老子》輔，《莊子》為《老子》注，阡陌縱橫，渾然圓鏡也。
評分 評分 評分##觀聖賢義解，則俗人注疏可盡廢。是言不妄，以義理乃工夫之實見也。譬如以老子虛無自然妙道為八識精明之體，非深於楞嚴教理乃至現證楞嚴境界者，難得夢見也。讀是書，則老子本體宗趣工夫世用並顯無遺，五韆言可一貫而解。末後所附《觀老莊影響論》，判攝三教，發明權實，勘定根本，尤韆古不易之論也。
評分##太好的書瞭！！！！牆裂推薦
評分##從佛學的角度看老子，有新意。“不知《春鞦》，不能涉世；不知老莊，不能忘世；不參禪，不能齣世”，及“孔子人乘之聖，老子天乘之聖，佛能聖能凡、能人能天之聖”，是對儒道佛的一體化闡釋。
評分##很贊
評分##從佛學的角度看老子，有新意。“不知《春鞦》，不能涉世；不知老莊，不能忘世；不參禪，不能齣世”，及“孔子人乘之聖，老子天乘之聖，佛能聖能凡、能人能天之聖”，是對儒道佛的一體化闡釋。
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