具体描述
本书作者法里德·扎卡里亚是印度裔美国人，拥有耶鲁大学、哈佛大学教育背景，被认为是“这个时代最有影响力的外事政策顾问”，是美国舆论界非常重要的人物。他目前是《时代》周刊特约编辑，《华盛顿邮报》、《纽约时报》专栏作家，著有畅销书《后美国世界》（The Post-American World）和《自由的未来》（The Future of Freedom）。
想要过好日子其实不难。先上大学，然后再退学。白天学计算机科学，晚上编程。开一个科技公司，然后迅速上市。要是你不喜欢冒险，那就学电子工程。
在技术和全球化主导的时代，基于技能的学习为主流社会所推崇，而以开放的心态来追求知识，则被看作是没有前途。在无数人向着中产精英的道路奔跑时，本书作者法里德·扎卡里亚却站起来挥起了人文教育的大旗。
人文教育（Liberal Education），又叫作博雅教育、通才教育、素质教育等等。对于它的必要性和重要性的争论，其实已经持续了很久，相关的问题还有：
大学教育还有它的必要吗，职业学院是不是就已经够了？
把人文教育视作达到某种目的的手段还是目的自身？
慕课（MOOC）能走多远，将最终取代课堂学习吗？
面对这些极具争议性的话题，作者法里德并没有展开艰涩的学术探讨，而是由自己从印度到美国耶鲁读书的经历讲起，用对话式的口吻，平实幽默的语言，追溯人文教育的起源和演变，激辩人文教育的争议、困境和意义。
用户评价
##本应该给更高一点的分数，毕竟大约可对矫正时弊有积极作用。但起初是冲着本书的口号来读的，却才翻完就觉大失所望。首先此书实为通才教育或曰博雅教育张本的，毕竟仍站在理工教育本位立场和工具主义视角看待文科教育，而译名用“人文教育”，不得不说带有误导性。另外作者对人文教育必要性的论证简单粗暴，引入人文教育是否就能解决作者的问题，倒也未必然。此外揆诸现实，浅薄庸俗的人文教育反而容易造成对文科的颟顸和自负，是对文科受教者的降智打击。再者私以为文理教育既已分途，反倒不必强为牵合，只是各学科都有其关怀，文科离不开工具理性，正如理科也离不开人文关怀，关怀缺失实为伤门，强以所谓人文教育填充，于事何补？至于老六在宣传视频中推崇的第六章开头，不过是“回归生活”的浅薄道理，与人文教育无涉。总之，此书价值被人言过其实了。
评分##槽都不要从何处吐起了。本来第一章在考虑这么一个问题：为什么在这个时代在教育上大家只是关注于职业技能的培养。在大学里营养健康、商务和营销占据半壁江山的同时，而文学、历史和哲学越来越无人问津了。结果，说是为人文教育辩护的一本书倒是不停地说明为什么要思考、为什么大学学费那么贵、要不要发展在线教育、文科教育要不要考虑科学学科。。。从来没有看过一本这么文不对题的书。真是令人失望啊。
评分##在建投书局花三个小时读完了书，它很薄很小，更像是学业论文这样的感觉。作者在这本书里只围绕了一个问题：人文教育究竟是不是必要的？技能教育和人文教育这二者我认为并不冲突，但即使不冲突，人们在考虑以后的就业时还是会偏向于其中一个，而那一个很明显就是技能教育。 每当...
评分##1.期待太高，不值这个钱。论点+论据，不过是论据新鲜点。 2.人文教育，和理工科教育本为一体，以后矫正这一偏见，会花费大量心力和社会功夫。人文学科，不需要为自己辩护。自信不是外力给的，而是自己努力的生长，以及造势。 3.最重要的是，“人”的确立，人文教育呼唤人性，警...
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