##生活的“為什麼”，就是生活的意思。

##鬍適不深刻，隻說一點常識，這似乎是很多人公認的事。然而，深刻一詞有時也有一定的歧義，比如是深刻在詞匯、術語上呢，還是深刻在社會洞察力上呢？那就大有講究瞭。（而現在看來的“常識”放在當時是不是還是“常識”也大有可疑之處） 比如有些人是深刻在文學詞匯或文學意境上...  

##基本都是發在新文化運動和五四運動代錶雜誌上的文章，可想而知～我覺得某些觀點真是不敢苟同，他要求打破一個舊世界，可是舊世界打破之後這些知識分子沒有能力塑造一個新世界，所以我們現在沒有精神上的“主心骨”，我們精神缺鈣；為瞭嚮前看，一切都“嚮錢看”，我不知道這是不是鬍適希望的結果。我覺得宣傳不能這麼做，矯枉過正和不足都不好，你要知道你寫下來的東西是會影響很多後來人的，不光是煽動年輕人起來革命就完瞭。部分文章嚴重暴露鬍適對於中國古代文化和宗教認知嚴重不足，比如對於《詩經》的議論之類，而且帶有個人偏見，儼然現代民國版硃熹；甚至對於他夢寐以求的西方他也不大瞭解，隻看到瞭一些皮毛。但有些文章和觀點確實切中要害，對我們今天的修身修心依然有藉鑒意義，特彆是對於從事自然科學研究的人，老年鬍適的想法更有意義。 《容忍與自由——鬍適讀本》的編輯校對錯誤 《容忍與自由——鬍適讀本》一書簡體字版由法律齣版社2011年齣版。該書選文精到，書後所附的延伸書目對初學者更是極有助益。 然而該書的簡體字版卻有不少的錯誤，可分為如下五類： 一、印刷時多字或少字或錯字的： 頁13行15，“便...  

##容忍“異己”，是最難得最不容易養成的雅量。 一種民國的腔調，思想的先鋒。聯想今日，已經倒退得一塌糊塗。

##和朋友聊天,時而會聊到瞭當下正興起的這股＂鬍適熱＂,大傢不免都會感覺到這次的＂鬍適熱＂,現實意義要遠大於學術價值（由此書選文亦可略窺一二）,究其緣何,能估且推測為新一輪啓濛的引子嗎？我想很難,但當下最為緊要的是讓我們重新認知：我們需要尋找終極價值.不要再被濛蔽雙眼...