王國維(1877—1927)
字靜安,浙江海寜人。民初清華四大國學導師之一,新史學的開山鼻祖,被譽為“中國近三百年來學術的結束人,最近八十年來學術的開創者”。
王國維學識廣博,在史學、古文學、戲麯、美學、教育等方麵均有很深的造詣。他融閤中西方美學、哲學思想,對中國古典詩詞進行評鑒,見解獨到。其代錶作有《人間詞話》《觀堂集林》等,其中《人間詞話》是中國詞論史上裏程碑式的作品。
上篇
001. 有境格自高 / 002
002. 真假無須辨 / 004
003. 物我需兩忘 / 005
004. 貴在靜中得 / 008
005. 道法緣自然 / 009
006. 實情虛景乃境 / 011
007. 境於一字中 / 013
008. 大小非優劣 / 016
009. 境界為本也 / 021
010. 氣象乃詩品 / 023
011. 一池春水皺 / 026
012. 深緻乃優美 / 029
013. 人正不易得 / 035
014. 神秀齣國色 / 038
015. 後主之情調 / 043
016. 難為赤子心 / 047
017. 後主性情真 / 050
018. 愛以血書者 / 055
019. 開北宋風氣 / 059
020. 池邊梅自早 / 062
021. “齣”字何人道 / 065
022. 情多無處足 / 068
023. 細雨濕流光 / 072
024. 望盡天涯路 / 076
025. 憂生亦憂世 / 080
026. 燈火闌珊處 / 085
027. 看盡洛陽花 / 090
028. 古之傷心人 / 092
029. 少遊境淒婉 / 096
030. 秦詞存《詩經》 / 099
031. 詞中詩氣象 / 102
032. 在神不在貌 / 106
033. 唯言情體物 / 109
034. 語妙不必代 / 112
035. 不可濫用代字 / 115
036. 美成詞得荷之神理 / 117
037. 和韻似原唱 / 121
038. 無一語道著 / 124
039. 如霧裏看花 / 128
040. “隔”與“不隔” / 132
041. 年命如朝露 / 137
042. 雖高意境弱 / 140
043. 有性情境界 / 144
044. 豪詞之胸襟 / 147
045. 觀雅量高緻 / 150
046. 同歸於鄉願 / 152
047. 是彆有人間 / 155
048. 周旨蕩史意貪 / 157
049. 水光雲影遠 / 159
050. 心事已遲暮 / 162
051. 夜深韆帳燈 / 164
052. 盡在自然中 / 168
053. 詞不易於詩 / 170
054. 難以齣新意 / 172
055. 如觀佳山水 / 174
056. 見真知者深 / 176
057. 詩詞貴自然 / 178
058. 小玉報雙成 / 180
059. 文體尊卑論 / 182
060. 能入亦能齣 / 184
061. 花鳥共憂樂 / 187
062. 空床難獨守 / 189
063. 寥寥數語絕 / 192
064. 各有能不能 / 194
下篇
001. 白石之慈悲 / 198
002. 張狂之微笑 / 200
003. 疊韻不平仄 / 203
004. 詩詞之盛衰 / 204
005. 天樂殊笑人 / 205
006. 方迴少真味 / 208
007. 創作之難易 / 211
008. 詩詞鳴不平 / 212
009. 難覓之真我 / 214
010. 景語皆情語 / 216
011. 盡君今日歡 / 217
012. 境闊與言長 / 220
013. 不如言境界 / 221
014. 藉古人之境 / 223
015. 誰最工長調 / 225
016. 後人不能學 / 228
017. 開通押之祖 / 231
018. 不足比容若 / 233
019. 清尊北宋詞 / 234
020. 子龍彩花耳 / 236
021. 淺論《衍波詞》 / 237
022. 論近人之詞 / 240
023. 兩首《蝶戀花》 / 242
024. 令人不能懷 / 244
025. 陷深文羅織 / 248
026. 畫工化工殊 / 251
027. 不樂聞此語 / 254
028. 有詞卻無句 / 257
029. 草窗玉田詞 / 258
030. 不值許費力 / 259
031. 文山之風骨 / 261
032. 和凝《長命女》 / 264
033. 若梅溪以降 / 266
034. 後人群附和 / 268
035. 詞失之膚淺 / 270
036. 友人瀋昕伯 / 271
037. 用詩人之眼 / 272
038. 小說不足信 / 274
039. 詩詞之工拙 / 277
040. 詞傢有篇句 / 278
041. 南宋俗子詞 / 279
042. 六一《蝶戀花》 / 281
043. 不可儇薄語 / 284
044. 詞人須忠實 / 287
045. 詞集之格調 / 289
046. 明清人論詞之失 / 291
047. 白石曠在貌 / 292
048. 詞尤重內美 / 294
049. 詼諧與嚴重 / 296
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收起)
《人間詞話》是近代國學大師王國維所作的一部詞論名著,被譽為詞論界的圭臬,是一部深具影響力的文藝美學著作。作者提齣境界說,這不僅是其創作原則,亦是其評價詞作優劣的標準。
本書精心匯集瞭王國維親手刪改後的六十四則《人間詞話》原本,並收錄瞭其剔除掉的四十九則,對原作進行注解、賞析,輔以多幅唯美古典畫作,為讀者提供全新的閱讀體驗。
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##編注太業餘瞭,散文化的解讀雖然易懂,但邏輯不甚嚴謹,優點大概在於普及,初讀可以,進一步瞭解就需要更專業的闡釋瞭。宋詞讀多瞭總覺得相似,最精彩的作品就是中學時背過的那些,其他再給人深刻印象的作品很少瞭,幼年喜歡李清照的婉約與清愁,現在喜歡蘇軾的曠達,可惜這本裏談兩位的時候很少很少。
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##我覺得人間詞話的價值就在於裏麵提到的詞都是比較有代錶性的,所以我看人間詞話看注的更多。 人間詞話提齣瞭對詞的審美主張,以境界為評價標準,有人說這是個創新,但我覺得這麼說很牽強,境界這個詞很早就有人提瞭,文心雕龍中就有各種關於境界的詞匯。人間詞話的貢獻可能是第...
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##全是私貨
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##“大師可評,我不可妄評”,我深然之。但享受瞭大師的大作,不說點什麼覺得有點自私,所以不避寡陋,準備說點什麼,但又實在說不齣什麼有見地的話,所以隻好引用大師本人的話來姑且作為評論。 “大傢之作,其言情也必沁人心脾,其寫景也必豁人耳目。其詞脫口而齣無嬌柔裝束...