楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
《孟子》记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动,是儒家基本经典,影响极大。古往今来,注家众多,其中以今人杨伯峻先生的译注为脍炙人口。
本书是杨伯峻先生《孟子译注》(简体字本)的一个扩充版,增加了原来简体字本没有排而繁体字本有的导言、例言、《孟子词典》等,使读者得见简体字本杨伯峻《孟子译注》的全貌。同时在纸张材料和装帧方式上更考究,具有典藏价值。
##11.17。 史记云:当孟子之时,天下方务于合纵连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐虞三代之德;是以所如者不合,退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。 信哉孟氏之为亚圣也,大哉孟子也,知言于杨墨之盈盈,力距尨杂于斯世,仁矣已仁矣已。 孟子也,尝当齐威王之世游学稷...
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评分##孟子是语言的高手,这不比读柏拉图的《理想国》香吗 孟子“予岂好辨哉,予不得已也”的另外一个深层根本的理由。牵涉到人的事物的时候,这种是非就不是把原理一二三四,静态地陈列出来就解决解答了。你要有一种动态的权衡的考虑,你要考虑因果,你要考虑前后,你要考虑主要跟次要,你要考虑可能带来的直接的结果,还有可能会有的后遗症跟副作用。 这个辩,就是动态地去收集衡量不同的因素,来寻找最适当的答案的过程。如果不辩,就无法呈现道理的动态跟多元的面貌。这个世界太丰富,太复杂了,所以我们不能够用一来涵盖统纳。孟子不要,他也不相信能够找到一条简单的法则,一劳永逸。对他来说这是一种偷懒的论理。
评分 评分 评分##孟子和孔子比还是大不一样的,至少政治理念上进步了很多。君臣关系在他这真是开放了不少,难怪官方一直不喜欢他,到明朝朱熹这才给他翻的身。朱熹都给他正身了,为什么还有程朱理学中“君要臣死,臣不得不死”这种东西?老祖宗的东西时常翻翻,自省其身。
评分 评分##言必尧舜,恳恳切切的极端理想主义者,在形而上的相信善、仁以及人民、君主的情况下,也不乏理智温和,和陈良、彭更等人的对辩,最显孟子的功力,这时你发现他那么机智、那么周全。
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