具體描述
聖凱
獲哲學碩士、哲學博士。齣版有《中國漢傳佛教禮儀》《佛教情緒觀》《四大淨土比較研究》《中國佛教懺法研究》《佛教懺悔觀》《攝論學派研究》《晉唐彌陀淨土的思想與信仰》《佛教現代化與化現代》等著作，其中《攝論學派研究》獲2008年全國優秀博士學位論文、第五屆教育部高等學校人文社科三等奬。
曾任清華大學哲學係博士後、日本大榖大學特彆研究員、南京大學哲學係副教授，2012年3月，任教於清華大學哲學係。先後入選南京大學青年骨乾教師、清華大學“211基礎研究青年人纔支持計劃”。現為清華大學宗教與道德宗教院副院長、清華大學哲學係副主任、副教授、碩士研究生導師、中國佛教文化研究所副所長、《佛學研究》主編、北京佛教文化研究所執行副所長。
本書從製度史、社會史、文化史的視角，以懺法、素食、慈善、講經、放生、菩薩信仰、名山信仰等為中心，探討中國佛教徒的信仰錶達方式及其與社會的互動關係，揭示佛教信仰與中國文化的互動影響，彰顯印度文明與中華文明的交流互鑒、美美與共的過程，梳理與呈現佛教信仰中國化的曆程。
用戶評價
##看瞭一部分 鋪的麵太大
評分 評分 評分##因爲寫論文的緣故看瞭〈佛教素食傳統的形成 〉，作者很擅長把複雜的問題寫得簡單。與其説佛教受部分道教高士影響素食，不如說在視肉食為美的風俗中，不吃肉是一種標榜禁欲美德的行爲。對這一複雜文化脈絡的梳理，遠不如康樂〈潔淨、身分與素食〉與〈素食與中國佛教〉。
評分 評分 評分 評分##主要是懺法演變研究
評分##懺法的源流、變遷、考據講得非常係統，其他部分相對簡略。包括懺法與各曆史時期民間的信仰心理變化之關係，似乎著墨不多。從這個角度來講，似乎書名有些太過宏大瞭，更聚焦於事似乎好些。
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