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經典成立史

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[日] 水野弘元 李立東



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發表於2025-03-05


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具體描述

水野弘元(1901年11月19日 - 2006年1月1日),佐賀縣人。1928年畢業於東京大學印度哲學科。曾從學於木村泰賢、長井真琴等人。為日本巴利語係佛教的權威,也是日文《南傳大藏經》的重要譯者之一。曆任東京大學、駒澤大學等校教授。其博士論文為《巴利佛教を中心とした佛教の心識論》。

水野氏著述甚豐,有《巴利語文法》、《巴利語辭典》、《巴利語佛教讀本》、《原始佛教》、《佛教要語的基礎知識》、《佛教的基礎知識》、《佛教是什麼》、《修證義之佛教》、《釋尊之生涯》、《南方上座部論書解說》、《佛教之原典》等二十餘種,此外,又譯有《經集》、《清淨道論》等書。

《經典成立史》是水野先生晚年著成的一部厚積薄發的普及性佛學讀物,以平易的語言敘述瞭佛教經典跌宕起伏的成立和傳播的曆史。作者傾畢生學養,就世人關心的佛教經典的幾大主題——原始佛教經典的起源、大乘是否為“佛說”、“佛說”的標準、經典真僞的判定等等,做瞭內容詳實而條理分明的探討。以寬闊的視野,生動再現瞭兩韆多年來,在東方的廣袤大地上所發生的不惜一切探求真理、傳播真理的壯觀曆史畫麵,讓讀者在獲得知識的同時,再次獲得深刻的精神傳遞。

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用戶評價

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##早課:《經典成立史》日本佛教學者水野弘元專著,關於原始佛教經典的起源、大乘是否為“佛說”、“佛說”的標準、經典真僞的判定,經典的翻譯和傳播等,比如講“聞如是”,怎麼倒裝成“如是我聞”,這些佛教內裏講得透徹,學術性兼可讀性。

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##「阿含學院」編刊

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##之前臺灣齣版瞭劉欣如的翻譯,問題很多。這個譯本力圖還原漢語原文,也在可相榷之處添加注釋(如頁209第四次結集)。然而,有小部分地方沒有檢查原文,以緻沒有指齣作者對道安「三不易」第一條詮釋的錯誤(頁270)。另外有關富永仲基的「加上說」的譯注是畫蛇添足。我覺得全書最好是第一和二章,對大乘佛教的義理和經典的流傳解釋得很清楚。作者作為曹洞宗僧侶,立場大體偏嚮大乘,有時偏嚮上座部(頁208大寺和無畏山寺之爭),不重視密宗。因為佛教是作者的信仰,第三章<傳播佛陀教義的人們>有很多避諱之處。羅什在呂光壓迫下犯戒在《續高僧傳》有明確記載,作者卻說「始終沒有發生過犯戒的事情」(頁169);「我們不知道曇無讖是否一位真正的道人」(頁193)也說得隱誨。總括而言是佛教經典的上佳入門,但對「人」的事跡有溢美之處。

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##有點奇怪。。。

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##「阿含學院」編刊

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