##二戰時大部分德國人共享兩個情緒：對德意誌帝國的忠誠，對猶太人的痛恨，這種情緒甚至保留到瞭二戰後。的確有反抗的聲音，最強大的來自教會對屠殺殘障人士的批評，但在納粹懲戒後就消失瞭；其次來自於地下共産主義者。德國人對國傢有強烈的依附感，就像鏈條上的一個環節，被牢牢捆在上麵；但國傢崩潰時，他們立即變成利己主義者，責任感忠誠感蕩然無存，隻剩下悲情和妄想。難說是德國的社會塑造瞭納粹，還是納粹塑造瞭德國的社會。

##有校勘瑕疵，但非常值得一讀。大量取自私人信件日記中的原始素材，個人史料和官方文件、曆史事件重閤，戰爭的殘酷血腥、宣傳洗腦下的全民迷狂，沉淪和覺醒，罪孽和高貴，都讀齣瞭質感，不由自主發齣“如果是我……”的可怖拷問。好書。

##二戰時大部分德國人共享兩個情緒：對德意誌帝國的忠誠，對猶太人的痛恨，這種情緒甚至保留到瞭二戰後。的確有反抗的聲音，最強大的來自教會對屠殺殘障人士的批評，但在納粹懲戒後就消失瞭；其次來自於地下共産主義者。德國人對國傢有強烈的依附感，就像鏈條上的一個環節，被牢牢捆在上麵；但國傢崩潰時，他們立即變成利己主義者，責任感忠誠感蕩然無存，隻剩下悲情和妄想。難說是德國的社會塑造瞭納粹，還是納粹塑造瞭德國的社會。

##我們該怎麼理解曆史？我們該從哪方麵瞭解曆史？ 齣於簡化曆史更容易被理解的需要，我們對於某段曆史時期的認知更多是來源於有代錶性的大事件，比如著名戰役、大人物的所作所為、國傢機器是如何運轉等等。就拿第二次世界大戰來說，很多人都對二戰的著名戰役如數傢珍，也都瞭解納...  

##已購。特色是加入大量信件、日記等私人素材來反映戰時德國民眾視野下的戰爭，細節豐富~戰爭素材~德國人在1943年的夏季和鞦季,已經開始公開談論屠殺猶太人的問題,並把這一行為和盟軍轟炸德國平民相提並論。在漢堡,有人注意到“平民、中産階級和其他人都在私密圈子和大型集會上一再提齣,盟軍襲擊德國是報復我們對猶太人的迫害”。德國人在戰後普遍宣稱不知道或者沒參與那些犯罪,這隻是糊弄人的藉口。現有研究錶明,早在戰爭沒結束時,德國就已經流傳著大量關於種族滅絕的消息。通過前綫的書信和照片、士兵在火車上和迴傢探親時的談話,這類新間已經通過黨衛軍傢屬、鐵路工人、其他目擊者及BBC德語廣播和中立媒體流傳迴德國。但這類信息大多隻是在密友和傢人之間小心翼地傳播,在私密圈子以外,隻有匿名的流言。

##“醜陋的德國人“：從德國普通人的日記和書信視角描述二戰曆史，作者顯然下瞭一番苦功夫，信息量龐大，人物眾多綫索復雜，文筆也不錯，真正是二戰德國的眾生相，微觀曆史的佳作，但因為對二戰的德國血腥罪行實在太過憎惡，很難對這些“德國非猶太人”的所謂感受和苦惱産生同理心，沒完沒瞭的私人史讀多瞭有些厭煩。但很多猛料暴露瞭德意誌民族的冷血與殘忍：1-從一開始德國老百姓就完全清楚屠猶罪行，但他們毫無同情甚至很支持；2-德國人去集中營哄搶時目睹猶太人慘狀完全無動於衷；3-在1946年斯圖加特一群警察還公開打死猶太人；4-柏林有68%市民直到1947年還認為納粹思想很正確；5-德國神父呼籲大傢彆忘瞭600萬人被屠殺，指的是德國人在東歐的所謂遭遇；6-戰後德國展覽把屠猶集中營的場景藉用在德國戰俘營上自憐