具體描述
羅伯特·傑伊·利夫頓 Robert Jay Lifton 是約翰·傑伊學院和紐約城市大學研究生院的著名精神病學和心理學教授。他廣受好評的眾多著述中包括《生中之死：廣島幸存者》(美國國傢圖書奬)、《斷裂之聯結：死亡與生命的延續》、《多變之人》和《毀滅這個世界來拯救它》。
《納粹醫生》並不是泛泛地展示和譴責納粹之惡，它通過對40個左右的納粹(其中29個納粹醫生)和80個納粹受害者9其中40個成為納粹的醫學助手)的訪談，作者試圖進入納粹醫生的心理世界。本書的研究目的並非簡單的譴責邪惡，更多地是為瞭“理解邪惡”。確切地說，作者試圖從醫生這個角色入手去迴答：為什麼“普通人”會變得邪惡？是他們“本性”如此，還是“環境”使然？如果是“環境”使然，這個“環境”又需要什麼樣的構件？
《納粹醫生》這本書所傳達的，與其說是納粹的危險，不如說是我們每個人自身所蘊藏的危險。曆史上奧斯維辛這樣的恐怖時刻並不多見，但是現實中像“斯坦福實驗”中那樣的“微納粹”時刻卻比比皆是：警察的刑訊逼供、強拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色轉換”之後可以若無其事地作惡？遊行中打砸搶燒，文革中的學生打老師，網絡世界的語言暴力，又有多少人在“集體”的遮蔽下中施暴？當一個人“脫下”作為個體的自我，“穿上”他者的身份，並隱身於集體的庇護，作惡行就變得輕鬆自如。而對於小惡匯聚成大惡，有時候“普通人”所需做的全部就是“彆過頭去”。納粹之惡不僅僅存在於曆史中，它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。
用戶評價
##從醫生的視角齣發，參與屠殺似乎與希波剋拉底誓言是矛盾的，但足夠專業的醫學知識卻實際上為高效的屠殺提供瞭幫助，可以說，沒有醫生，納粹殺不瞭這麼多人。他們漠視生命，模糊道德，踐踏人權，自我欺騙，卻一直尊重科學。
評分##一部深入探討納粹時期參與大屠殺的醫生群體的作品。作者不僅查閱瞭海量的資料，還尋找到瞭當年參與大屠殺的納粹醫生，仔細的研討其中的心理狀態。前半部分，作者從安樂死計劃入手，介紹瞭醫生是如何一步一步的捲入整個計劃的。麵對躁動的社會，科學的研究很容易被操控，大多數...
評分##納粹醫生（未完） “當你走進一傢正在屠宰牲畜的屠宰場……裏麵的氣味也是它的一部分……並不僅僅是它們“牛”倒地死去等等。此後你吃牛排很可能感覺不太好。但當你每天都這樣做“待在這個情景中”，持續兩周，你的牛排就如同以前一樣美味瞭。”這裏說的“牛”，這裏的“牛排”...
評分##平庸之惡
評分##想起來之前看的另一本書說，不公開執行死刑是因為人們太樂於看死刑。不要總高估自己的“善良”。
評分##從醫生的視角齣發，參與屠殺似乎與希波剋拉底誓言是矛盾的，但足夠專業的醫學知識卻實際上為高效的屠殺提供瞭幫助，可以說，沒有醫生，納粹殺不瞭這麼多人。他們漠視生命，模糊道德，踐踏人權，自我欺騙，卻一直尊重科學。
評分##從醫生的視角齣發，參與屠殺似乎與希波剋拉底誓言是矛盾的，但足夠專業的醫學知識卻實際上為高效的屠殺提供瞭幫助，可以說，沒有醫生，納粹殺不瞭這麼多人。他們漠視生命，模糊道德，踐踏人權，自我欺騙，卻一直尊重科學。
評分##Neko的一韆零一夜，公眾號 相信每個醫生都知道希波剋拉底誓言意味著什麼，醫生和醫學行為本應是建立在維護生命之上的救死扶傷，哪怕是一名殺人犯的生命也有得到救治的權利，任何醫生都不能以民族主義或者國傢的名義來傷害或者殺死自己的病人。 然而，在納粹德國，醫生們將這個...
評分##平庸之惡
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