具體描述
魏正中（Vignato Giuseppe），義大利籍，美國芝加哥天主教神學聯盟宗教學學士、碩士，北京大學考古文博學院歷史學博士，現任北京大學考古文博學院教授。主要從事新疆佛教、地中海、羅馬帝國、絲綢之路等領域的考古研究，發錶有專著《區段與組閤——龜茲石窟寺院遺址的考古學探索》（上海古籍齣版社，2013年），主編譯著《梵天佛地》（圖齊著，全八冊）等。
本書將石窟及壁畫視作當地僧團獨特修行方式的再現，目標是復原龜茲境內數處石窟寺院中僧團的生活。前兩章魏正中（Giuseppe Vignato）對龜茲古國八處主要石窟寺院遺址進行瞭復原研究，特別關注其佈局和演變。他檢討瞭單座洞窟的相關問題，尤其重視曾受到較少關注的講堂窟、大像窟和禪定窟。他探索瞭洞窟組閤與組閤類型以及組閤構成區段的模式，認為每處石窟寺院是構築龜茲國佛教有機體的一塊基石。本書認為石窟整體，包括建築、壁畫及現已不存的塑像，是僧侶們精神生活的創造，是他們特定修行實踐的有形展示。何恩之（Angela F. Howard）在第三、四章主要探尋串聯龜茲中心柱窟內所有裝飾的統一線索，她的研究重點在於特殊圖像。
本書對龜茲佛教特質的解讀不僅依靠可以獲取的考古資料，而且包括遺址中發現的文書殘捲。第四章何恩之將這些殘捲與特定的部派思想聯繫起來，以闡明龜茲國流行的佛教部派。除採用龜茲地區齣土的殘捲外，作者還主要參考瞭梵文文獻，必要時也引用瞭漢譯梵文原典。
本書對龜茲佛教的研究幾乎全部基於當地資料——洞窟、壁畫、文書。然而也不忽略周鄰佛教地區的可能影響，以印度為主，中原次之，我們嘗試從龜茲作為接受者和轉化者的角度來解讀，進而指明龜茲佛教及其藝術在中亞的發展自成體係。
用戶評價
銅版紙真叫人討厭瞭
評分 評分 評分##Finally read the English version. Vignato did a tremendous amount of fieldwork. His functionalist thinking is really COOL lol
評分##以壁畫、窟的類型證明禪修在龜茲的重要性，解釋瞭禪定是龜茲國佛教的的基本構成。以焰肩、超能力、肉髻寶珠等，神跡故事、壁畫（所有圖像都是源自對禪修的超自然能力的錶現），來證明禪定的成果、教化的手段。說明瞭釋迦與彌勒圖像相似，圓光、背光火焰、焰肩、肉髻珠的來源，為何禪定，龜茲與犍陀羅的聯係，這些都是以往知其然不知所以然的。關於圖像上，中原一些佛衣、背屏光上雕繪小佛（化佛）是否也是作者說的“宇宙佛”釋迦高級禪定後修得的一種錶現？（即以高等禪修見到的諸多世界為證得聖果而具有的神通錶現）
評分##魏正中在宿白之後提齣瞭另一種洞窟組閤（方形窟與僧房），何恩之在“唯禮釋迦”之內提齣瞭另一個圖像程序（有關釋迦禪修）。後一部分主要依據《梵文禪定修習法要》提及的「身體的概念」（身體含納並釋放禪定所得幻象）作為闡釋框架，容納捨衛城神變與宇宙佛圖像，更側重圖像背後的文本係統，有趣但物質性的缺位終究還是有些搖搖欲墜。
評分##按需。興趣不大。這書用銅版紙完全是起到負麵作用。
評分 評分##按需。興趣不大。這書用銅版紙完全是起到負麵作用。
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