具體描述
馬剋斯·韋伯（Max Weber，1864-1920）德國著名思想傢，現代社會學創始人之一。韋伯曾於海德堡大學求學，在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判，並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。
譯者鬱喆雋，1979年生，男，現任復旦大學哲學學院宗教學係副教授。德國萊比锡大學哲學博士（2010），師從著名德國宗教學傢蘇為德（Prof. Dr. Hubert Seiwert）。復旦大學哲學碩士（2004）、學士（2001）。主要研究領域為宗教學與宗教社會學。著有《神明與市民：民國時期上海地區迎神賽會研究》，翻譯有哈貝馬斯的《對於缺失的意識》與《在自然主義與宗教之間》。
主要研究領域：宗教社會學、社會科學的哲學、中國民間宗教、馬剋斯·韋伯。
近期研究重點：公共領域中的宗教、江南民間宗教。
主要講授課程：《新教倫理與資本主義精神》導讀（通識核心第二模塊）、宗教社會學、宗教倫理學、宗教學經驗研究的方法、西方的中國宗教研究、理性選擇和宗教市場論、世俗化理論、社會科學的哲學等。
《新教倫理與資本主義精神》發錶於1905年，在爭議中成為瞭社會學領域的奠基之作。
韋伯一生緻力於考察世界諸宗教的經濟倫理觀，探討世界主要民族的精神文化氣質與該民族的社會經濟發展之間的內在關係。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學的初期研究，他認為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關係——資本主義精神有其宗教根源，新教中的苦行、職業勞動觀念，逐漸發展成瞭資本主義中理性經濟勞動的特徵。他深入探究瞭資本主義經濟興起過程中，非經濟因素的重要意義，通過對大量經驗的歸集與分析，論述瞭新教倫理與近代閤理資本主義發展之間的關係，為當代社會科學提供瞭富於啓迪的思路，也讓大眾讀者看到瞭隱藏在製度背後的精神力量。
本書由研究馬剋斯·韋伯的學術權威選取和翻譯《新教倫理與資本主義精神》全本最精華部分，保留作者完整的理論體係，並配以譯者導讀。同時加入大量精美插圖，圖文配閤，以期成為最適閤大眾閱讀的版本。
用戶評價
##韋伯討論的課題是資本主義精神的由來，它和宗教改革的關係。
評分 評分##“近代資本主義精神的一個基本要素，或者說，不僅是指近代資本主義精神而且包括整個近代文化精神的一個基本要素——以職業觀為基礎的理性行為，就是從基督教的禁欲主義精神中産生齣來的。”
評分##因為大二的時候讀過廣西師大版本的，當時為瞭做讀書筆記還特意去聽瞭鬱老師的網上公開課，所以這次在微信讀書上看書的時候就選擇瞭鬱老師的版本。但是老師在一開始也說瞭，這本書主要麵對的受眾更多是對這方麵話題有興趣的而非專門從事學術閱讀或相關研究的人，所以我在讀的時候也還是慌慌的，擔心錯過一些重要的信息（比如原本的腳注為瞭文本的流暢性而刪除瞭），所以之後可能還要再重讀一次康樂/簡惠美老師版本的。
評分##像所有的論文一樣，為瞭論證觀點，作者需要廣泛的引證和分析，而很多時候，我們可能對那個精妙的結論本身更感興趣。我在這裏鬥膽總結一下這本書的結論。 韋伯在這裏提齣瞭一個問題，追逐利益與滿足物質欲望是全人類共有的特徵，為什麼資本主義製度僅僅在西方産生？為瞭迴答這...
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