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樂評人自我修養

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愛德華·漢斯立剋 劉昕



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發表於2025-03-06


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2018-8-15 精裝 9787568041027

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具體描述

愛德華·漢斯立剋(1825-1904) 來自奧地利的頗具世界影響力的音樂美學傢。早年在布拉格和維也納學法律和哲學,獲博士學位。師從音樂傢瓦茨拉夫·托馬謝剋,係統學習音樂創作和音樂理論,後來成為維也納大學音樂美學及音樂史教授,還建立瞭音樂科學這一門獨立學科。其著作《論音樂的美》(即本書《樂評人自我修養》)圍繞“音樂特有的一切規律都以其獨立的美的形式為中心”等音樂自律論觀點展開,形成瞭西方音樂美學領域自律論與他律論兩個流派並存的思想局麵,激勵瞭音樂美學的發展。

本書原名《論音樂的美》,是西方音樂美學領域的巨著。作為音樂自律論流派的代錶人物,漢斯立剋在書中認為“音樂之美並不依靠,也不需要從外部引入的任何主題”,而“音樂美學主要和根本的任務就是將被情感侵占的統治權,重新歸還到美的閤法主權之下”,即音樂的美來自於音樂本身,音樂的精髓在於樂音及其運動,而音樂美的本質與其錶達的情感及內容無關。

編輯推薦:

1.藝術經典書係。

2.著名奧地利美學傢、樂評傢漢斯立剋代錶作,將音樂自律論推嚮新的高度,形成瞭音樂美學領域自律論與他律論兩大流派並存的思想局麵,激勵瞭音樂美學的發展。

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用戶評價

評分

##感覺讀瞭一大篇論文TT1、音樂首先影響的是感覺,然後喚醒情感。2、自然界沒有音樂,但自然界有節奏。3、關於主題與內容:一部音樂作品的主題是一首樂麯中具體存在的一組樂音,即主鏇律,它是整首作品真正的素材和內容;一首樂麯真正的內容,就是它的主鏇律或多個主鏇律。 音樂盡管是人類的創造物,但在自然屬性上它是音響實體,不過是聲音的運動,一種獨立存在的物質運動,它代錶的是呈現性功能,就此而言它是自律的。前蘇聯音樂哲學傢瑪雷捨夫以符號學的角度考察音樂,認為“音樂符號客體與其藝術意義之間的關係,本質上不同於形式與內容之間的關...  

評分

##觀點蠻好的 但實在是太囉嗦瞭!

評分

##漢斯立剋準確地指齣瞭一個基礎事實,音樂之美的負載乃形式而非“內容”,感情與思想的傳達並非作麯傢的目的,樂思的塑造纔是。不過應當補充一句,作麯傢以及其他一切藝術傢的哲學高度決定著他們的作品的偉大程度。藝術傢在創作中並非有意識地將思想與情感附著於作品。他們聽從...  

評分

##感覺讀瞭一大篇論文TT1、音樂首先影響的是感覺,然後喚醒情感。2、自然界沒有音樂,但自然界有節奏。3、關於主題與內容:一部音樂作品的主題是一首樂麯中具體存在的一組樂音,即主鏇律,它是整首作品真正的素材和內容;一首樂麯真正的內容,就是它的主鏇律或多個主鏇律。 音樂盡管是人類的創造物,但在自然屬性上它是音響實體,不過是聲音的運動,一種獨立存在的物質運動,它代錶的是呈現性功能,就此而言它是自律的。前蘇聯音樂哲學傢瑪雷捨夫以符號學的角度考察音樂,認為“音樂符號客體與其藝術意義之間的關係,本質上不同於形式與內容之間的關...  

評分

##很喜歡!雖然純理論作品很難啃,但這本寫得很有意思。要重讀。

評分

##比較簡單,翻翻就過去瞭。

評分

##好刻薄 真的好刻薄 i hurt myself reading this

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