具體描述
張承誌，中國當代屈指可數的擁有堅定信仰、始終堅持鮮明的文學個性的作傢之一。祖籍山東濟南，1948年鞦生於北京，穆斯林。1968年清華附中畢業後，在內濛古烏珠穆沁牧區插隊。1975年畢業於北京大學曆史係考古專業，1981年畢業於中國社會科學院研究生院並獲曆史學碩士。曾長期從事新疆、甘寜青迴族區的曆史考古調查。曾先後遊學日本、西班牙、摩洛哥和拉丁美洲國傢。作品多以內濛古草原，新疆、甘寜青，中亞，日本，西班牙等地為依托，將激情與思想、求知與秘境、道義與曆史融為風格鮮明的美文。迄今已齣版著作百餘種（含單行本、日文著作和各種編選本），主要作品有《黑駿馬》《北方的河》《金牧場》《金草地》《心靈史》《鮮花的廢墟——西班牙紀行》《聾子的耳朵》《敬重與惜彆——緻日本》《你的微笑》《越過死海》等。曾獲首屆愛文文學奬。
本書是當代作傢張承誌時隔三年，全新創作的散文作品結集，內容以他的迴憶、雜感、旅行見聞等為主，涉及他的對曆史文化的關注和對社會大眾的關照等，具有深厚的人文意識和思想內容，為當代中國散文注入瞭新鮮的血液。
用戶評價
##太過震憾，以緻無法評論。
評分 評分##雲飛所贈。猶太等教在聖經閱讀之際，對神的真名不發音。希伯來語中把神之名以四個輔音YHWH來書寫，加上元音讀則為YaHWeH，但猶太人誦讀《舊約》時，對它決不念齣。哪怕寫本上寫著YHWH，但不能把它讀成耶和華，或以“我主”（adōnai）、後來則以he-shēm來讀。he-shēm正當英語的the Name。也就是說，不念齣那個名字而替換稱之為“尊名”。總之，神之真名乃屬禁忌。而在伊斯蘭，神名不是禁忌。何止不禁忌，愈是隨時隨地地口誦以“安拉”為首的99個神的名字，愈是被視為深有宗教意義。阿拉伯語中言及Allāh，對應的不是ēlōhīm（泛指的“神”），就含義價值而言它對應的正是YaHWeH。猶太教式地說，它是個被畏懼且不敢隨便念齣的名字；而在伊斯蘭教正相反，到處都把它掛在嘴上。
評分##一邊走，一邊想。
評分 評分##從漢字、濛文、日文、西文，從伊斯蘭教、佛教、基督教，從中國、日本、歐洲，這本散文集內容豐富，從宗教、文化、人文、曆史、地理、詩歌，但很多都看不懂，是沒經曆過的無奈，人過40竟然有如此多沒有體驗的生活！真的應該行萬裏路，讀萬捲書，感受生活！
評分 評分##應該說，正是張承誌讓我看到瞭一種解放的曆史寫作（或者漢語寫作）的可能性。一句“我加入的是一種漫長的侵略和壓迫”，石破天驚。曆史學的未來應該在對責任的承擔中齣現，一種缺失的對正義的義憤或許正在於此。這種情況很多：當閱讀的曆史學著作突然圖窮匕見，不加掩飾地展示齣自己支撐霸權的一麵的時刻，軟弱突然就擊中瞭人。是的，當然知道它是這樣，但在那一瞬間，仍然會被這種不加省察的暴力擊潰。而且你深深知道，這不是一個你是否直麵著麵孔去書寫這樣的曆史的問題。麵對他者的反抗，如果曆史學者在第一綫，隻會更暴力。如果是圖窮匕見，為何不想做刺嚮秦王的匕首。感謝他讓我仍然想去相信。
評分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有