具体描述
作者简介
A.N.怀特海（A.N.Whitehead，1861—1947），英国哲学家、数学家。剑桥大学毕业后留校任教二十多年，1914—1924年任伦敦大学帝国科学技术学院教授，1924—1936年任哈佛大学教授。主要著作有《数学原理》（与罗素合著）、《科学与现代世界》、《过程与实在》、《教育的目的》等，因其数理逻辑、科学哲学和形而上学等方面的成就而闻名于世，被公认为20世纪最伟大的哲学家之一。
译者简介
傅佩荣，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授、在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就，著有《先秦儒家哲学》、《国学的天空》、《哲学与人生》、《国学与人生》、“傅佩荣译解经典”系列等。
/自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系最重要的著作
人类需要邻人具有足够的相似处，以便互相理解
具有足够的相异处，以便激起注意
具有足够的伟大处，以便引发羡慕/
过去三个世纪以来，科学发展对世界的许多方面造成冲击而呈现出不同的面貌。科学与现代世界的密切关系早已超越我们的想象。本书为20世纪哲学大师怀特海在哈佛大学系列演讲集结而成的一部名著。全书从探讨近代科学的起源开始，横跨三个世纪的思想发展，在他笔下犹如一首高潮迭起的交响乐，奏出曲折而动人的时代流变。本书被誉为“自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系的最重要著作”。
用户评价
##与另一版本对比着看了一半，和阿伦特等人同为反历史唯物论，但太抽象，后半部分实在看不懂放弃了。但有学到新东西，所以记一下。
评分##这本书的理论和我前几天读的《现实不似你所见》里的量子引力圈理论，如出一辙。所以如果想知道他的理论，不如看这本书。比他写的要清晰很多，不像他的书那么的拗口。 此书评我都不想写他是在说什么理论了，我就想吐槽他。 目前看完了第8章。 从第4章开始看得异常艰难，因为就像...
评分##波普尔在《开放社会及其敌人》里曾提到，怀特海稀里糊涂受了黑格尔的迷惑，信了他那一套糊弄人的东西。这本书来看怀特海虽然有点糊涂，但是并不是那么糊涂。 怀特海提到现代学科学的发端，以为我们有一种本能的信念，相信事物存在秩序，才使现代科学成为可能。我以为这个说法是...
评分###购于三联韬奋# 现实实在是怀特海存在范畴的第一个概念，是其机体宇宙中的基本构件。在这里机体哲学与斯宾诺莎的哲学相反，对斯宾诺莎来说，现实实有，是个别，是低级的形态；只有无限实体才具有最终的真实性。对机体哲学来说，现实实有就是终极事实。这些现实实在处于“永恒消失”的过程之中，但在其消失之时，它们又以某种形式形成创造性地前进，通过领悟转化为其他现实实有，并获得客观永恒性。按照怀特海的观点，对现实实有其中生成并转化的变动宇宙的这种解释必须被理解为是对柏拉图这句名言的扩充：“由感觉而非理智认识的事物总是处于生成和消失的过程之中并且绝非真正存在。”宇宙，如即将被揭示的，是一个生成、变化、消失的宇宙现实。现实实有的概念具有普遍适用性，它既适用于非生物世界也适用于生命界。它既适用于上帝也适用于全人类。
评分##《科学与现代世界》 这本书从本质上梳理了一下科学、哲学与宗教之间的关系，具有很高的阅读价值。首先他直截了当的说明了科学与宗教和哲学的最大区别。科学注重的是实际、是无情而客观的事实，说白了就是一是一二是二，不带任何情感色彩，拿东西说话；而哲学则不一样，它更强调...
评分##这本书的理论和我前几天读的《现实不似你所见》里的量子引力圈理论，如出一辙。所以如果想知道他的理论，不如看这本书。比他写的要清晰很多，不像他的书那么的拗口。 此书评我都不想写他是在说什么理论了，我就想吐槽他。 目前看完了第8章。 从第4章开始看得异常艰难，因为就像...
评分 评分##读书然后知道自己果然是无知的
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