具體描述
秦暉，清華大學人文社會科學學院曆史係教授（已退休）、博士生導師。
◎《傳統十論》是著名曆史學傢秦暉治學經曆中對“傳統社會”（近代以前的社會）研究第三階段的産物，自問世以來，多次重印，備受讀者推崇。
◎本次再版，增加增訂版序言及兩篇附錄（《關於“西儒會融，解構法道互補”的討論》，作者對瑞士“森林州”地區進行考察後寫作的《瑞士之路》），有助於讀者加深對相關重要問題的理解。
◎《傳統十論》曾被列為法國國傢漢語水平考試的參考書。
名傢點評：
《傳統十論》讓我理解中國傳統文化有豁然開朗之感。
——劉瑜
內容簡介：
本書收入的係列文章，其中有對於“反封建”“平等”這類“關鍵詞”在曆史文化進程中演變過程的分析，但更主要的是對傳統社會與文化本身的結構性研究。筆者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”，主張在社會—經濟分析與思想—文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則，跳齣“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭，在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走嚮公民社會，在文化—象徵符號體係中主張“西儒會融，解構法道互補”，以“窮則兼濟天下，達則獨善其身”的人格資源與民主憲政—人權保障的現代製度安排來消除那種專製製度下強權—犬儒互補的人格弊病。
《傳統十論》此次再版，在原有的基礎上，新增瞭增訂版序言及兩篇附錄（《關於“西儒會融，解構法道互補”的討論》《瑞士之路》）。
用戶評價
##缺少小共同體認同感這點真是越品越對
評分##一個以大共同體為本位的國傢，是不歡迎民間形成任何一種具有小共同體性質的組織的。它的目的就是“編戶齊民”，讓人原子化，削弱你再削弱你，讓權力控製住每一個人，讓你沒有絲毫辦法聯閤力量去對抗大共同體。於是個人就無法從大共同體中解放齣來，也就永遠無法進入以人權為基礎的個人本位現代文明。想自下而上發生變化，現在的確是很難啊……年輕人，加油啊！
評分##讀過此書你會發現，今日不過是昨日的重演：從儒錶法裏到馬錶法裏，從官場到社會，從各種“人禍”到周期律……五韆年來走不齣的帝製，虛僞的共和。我們不能改變世界，但我們能改變自己。我嚮大傢推薦這本書，做中國公民，從讀書開始。
評分 評分##2019年11月23日於B開始閱讀。 盛名之下其實難副，立場先行，天真幼稚。 主要內容其實就是第三篇，講述大共同體本位，但是以我看來，這論述著實有些淺瞭，考慮到年代不能苛責，但是話裏話外的認為現代性隻有西方這唯一正解，來來迴迴都是中國該如何靠近西方，可謂天真的可愛瞭。相比之下，還是更推薦看金觀濤。 尤其是新版附的2018年的瑞士遊記，簡直林達水平，讓我仿佛以為在看讀者文摘，各種感覺一言難盡。 這個附錄直接讓我評論減一星，就從這個附錄看，我對正文的理解完全沒問題，作者畢竟不能擺脫時代的局限性，永遠站在雞蛋那邊，也就這樣瞭。 作為學術專著，頗多文章配不上偌大的名聲，盛名之下其實難副，果然。
評分 評分 評分 評分##讀秦暉先生的書總是會有很多收獲，這次也不例外。先生的文章淺顯易懂，但又不失睿智，本來以為四十多萬字的書要花上我兩天時間，沒想到一天就看完瞭。《傳統十論》主要探討的是中國傳統社會及其文化問題，為我們認識傳統社會提供瞭一個嶄新的視角，看這本書可以糾正很多我們...
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