##此书可看作一部从晚清到民国新式传媒发展演变史，其中1895年的节点意义、上海租界的特殊地位、时务报和苏报案的典型性等，都给人留下深刻印象。新传媒的横向联结破坏旧传统的纵向秩序，官方对新传媒由禁制和对抗走向规范化，都写得很精彩。信如书中引诗所云，“文字收功日，全球革命潮”，大风起于青萍之末，新式传媒带来的启蒙和批判在一定程度上拉近了思考与行动的距离。只是让人想不到的是，今日禁制的技术又上了新台阶，让人想到梁启超说的防民之术突破先进之国以及书中所说的节制自由的幽灵，历史于是为不隔。廿一年十二月七日阅讫于湖大背光室，适与傅、向二兄归自贵筑也。

##问题明确，思路清晰，聚焦于1895-1911晚清新式报刊的快速发展，抓住了问题的核心，甲午以后士人与新式报刊的结合，从而使得新式报刊井喷式发展，而士人群体则逐渐转型，是一个权势转移的过程。有些段落持续论说，论证稍显不足，瞭解到是硕士论文改写而成，4星加到5星

##问题明确，思路清晰，聚焦于1895-1911晚清新式报刊的快速发展，抓住了问题的核心，甲午以后士人与新式报刊的结合，从而使得新式报刊井喷式发展，而士人群体则逐渐转型，是一个权势转移的过程。有些段落持续论说，论证稍显不足，瞭解到是硕士论文改写而成，4星加到5星

##对我来说很重要的一本书，深受启发。据李仁渊的硕士论文修改而来，2012年台北稻香出繁体版，2019年凤凰出简体版。贯穿性地考察自19世纪中叶至辛亥革命前西洋的新式传播工具对晚清中国的影响。特别注重考察以日报为代表的新式传播工具对晚清知识分子政治与思想观念变迁的影响，及士人群体内部的分化组合过程。第六章《传播媒体与知识分子：以江南为例》作者以江南为中心的研究为我们了解新式传播媒体对士人社会与政治地位的变化提供了重要的个案。作者将自己的研究时段设定在晚清时期，着重勾勒知识分子群体（主要是士人）的变动过程。进入民国以后，以报刊出版为中心，这个群体展现出更为复杂多元的演化过程，值得进一步挖掘。著作有两点问题：1、繁体改简体时有些表达并没有随之修订。2、从字里行间还是能看出学位论文相对单一的表达策略。

##290 软精装扣一星