##感觉言过其实，豆瓣评分虚高。作者还是做明史比较好。焚书坑儒：认为焚书主要是毁掉了早年历史书，坑儒外加博士罚做苦工，这个分析加一星。

##史料扎实。勉可一观。

##秦始皇的焚书坑儒，坑的是从博士转为方士的儒生。烧六国史书，使夏商史断绝。统一文字，使古文不复有人读，造成文化湮灭断代。建文帝大火之后不知所踪，朱棣派亲信国内海外私下搜罗打听，是对皇位得来不正的弥补，改史书诛灭十族以钳制言论正人视听。郑和下西洋为了宣扬国威，以匡正永乐皇帝的合法身份，以郑和为统兵，因为信仰伊斯兰教并作为穆罕默德的后裔，穿过阿拉伯人统治的印度洋，这样方便。王安石变法是因为神宗皇帝要用兵于外但苦于无钱，王安石的高调畅谈镇住了年少的神宗皇帝，沿着王莽复古的那一套，钳制言论党同伐异，致使引来一批祸乱小人，变法初心虽好，却走了样，也脱不了眼高手低。盐铁会议桑弘羊舌战群儒最后落败，轮台诏之后的改国策，不过是传袭秦霸道策略之后的反动，复归王道。老子是治乱兴衰的政治书，赵匡胤禁用兵，南唐重文。

##2022年闲读之4：春节假期期间读完，属于个人比较喜欢的类型。主题明确，逻辑清晰，论证扎实，行文流畅，文字简约，借史料讲事实谈观点，小切口进入发散性思维，给人以大空间的思考，并且这种思考不仅仅是知识层面的，还有思维方法层面的收获。“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”，李先生辨析这所谓的“六案”以及附则的赵匡胤、南唐三王，论这些史评这些人，也是有条主线串起的，主线就是“治”，政治的治，也是治理的治。包括这六案的编排，初读时，觉得有些疑惑，不知道为什么作者没有按照历史的先后顺序来排，但读完第六篇《〈老子〉辨》后，再想想前面各篇所侧重谈的问题，发现这样的排列可能是李先生特意而为之，符合其对“治”层层解析、递进的逻辑。

##力图还原历史的人，最后还原的都是他们心中的历史。最喜欢附篇《关于赵匡胤》和《南唐悲歌》。