具體描述
巴爾蒂斯（1908-2001），1908年齣生於巴黎，波蘭貴族之後。受“精神教父“裏爾剋的鼓勵，自學繪畫，取法古典而走入現代，風格獨絕。除為畢加索、賈科梅蒂所激賞外，尤得阿爾托、夏爾、加繆等文學大師的贊嘆。1956年即在MoMa舉辦個展，1983年在巴黎蓬皮杜藝術中心舉辦個人緻敬展。2001年去世，曾被稱為最後的具象派繪畫大師。個人隱秘內斂，影響卻堪比畢加索。在世時，已被公認為二十世紀最偉大的畫傢之一。
巴爾蒂斯，這個讓畢加索羨慕嫉妒愛的的大畫傢，這個贊美少女卻因為誹謗爭議而無法在美國閤法展齣的繪畫大師，無論是早年以貧窮藝術傢的身份流落巴黎，還是晚年功成名就隱居古堡，卻始終如一地畫著——並終生熱愛著——少女，光，鏡子與貓。巴爾蒂斯生前反對彆人八卦他的生平，但最後他自己講起來卻實在夠慷慨。自己的創作，童年，對藝術的看法。從母親的情人，自己的精神教父裏爾剋開始，畢加索，賈科梅蒂，聖埃剋蘇佩裏，夏爾，阿爾托，加繆，巴特耶...... 二十世紀巴黎那些幾乎所有文化名人都悉數登場，一場華麗的藝術盛宴，流動的盛宴。另外，他分享瞭自己的創作理念，自己的創作心路，點評瞭當代藝術，談論瞭自己的宗教信仰及其對自己創作的激勵。文字簡淨優美，敘述節奏明快，形式強烈，短劄（每個主題基本保持一頁，不超過兩頁）。古典而又現代：明澈，讓你明明白白的感到美，而又似乎總是有一種無法參透的東西盤桓心中。其迷人，一如其繪畫所給予的。
用戶評價
##生於藝術之傢，又有裏爾剋為其作品背書，還時不時受到天主的所謂“感召”，不是每個藝術傢都有巴爾蒂斯這般際遇，但這並不應該是自詡藝術正宗的巴爾蒂斯瞧不起同行的原因。何況藝術正宗憑誰定義？巴爾蒂斯強調藝術是一場朝聖之旅，是前反思域的靈感天成，可我偏要說藝術同樣可以是戲仿與拼貼，是對反思的再反思。當然，現代藝術講得不一定對，但問題是憑什麼巴爾蒂斯就可以以一副遺老遺少的姿態代錶藝術指點江山。
評分 評分 評分 評分##隻有巴爾蒂斯那樣畫少女，天真有邪。本書異常平靜，以盛大的朋友圈（像一部20世紀文藝點將錄），來襯托他自己的高隱。有奉送給讀者的甜瓜：裏爾剋是他母親的情人、是他精神上的教父；他與第一任夫人青梅竹馬，他與第二任夫人恩愛有加；他自封“貓王”；他對於中國一往情深，甚至讀過苦瓜和尚禪語錄；他是虔誠的天主教徒，畫畫時會祈禱。但我直覺，他並沒有真的敞開心扉，他解釋瞭怎麼畫，但沒有解釋為什麼畫，那神秘的幕布依然是半揭開的狀態。
評分##對於他，繪畫是一個祈禱，而所有的神跡，首要的是自抑謙卑……所以，我們應該明白，這樣的自我闡述、自我意識高漲，是多麼珍貴。說是一些論畫片斷的集閤，但其實是有貫穿的完整綫索，並不瑣碎。
評分##“要做神聖的事，因為需要走齣混亂、走齣上帝在創世知初所見到的無定形狀態，要為塔賦予形狀以便能夠實現獨一無二的形態。或許按照上帝的樣子來塑造。也就是按照他所化身成的所有事物：風景、少女緊綳的肌膚、春天剛成熟的果實、鬱鬱蔥蔥的樹木、熟睡中的孩子。”
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