具体描述
❊著者
涩泽龙彦（1928—1987），小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品，致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界，自己也进行充满暗黑色彩的幻想文学创作，被誉为一代暗黑美学大师。
❊译者
焦阳，学生时代主攻日本近现代文学研究，现为自由撰稿人、兼职译者。
在偏奇趣味中彰显渊博学识；
探寻人类对宇宙的归纳与想象；
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
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❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”；
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”；
“宇宙是一个苹果，人类是它的种子”；
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟，完全成熟后会变成美丽的颜色”；
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍，这本书中的所有事物可化为一种语言，所有语言都有充分的含义”……
···
◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格，“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手，将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素，旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素，涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题，从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出另类的思想演变脉络
无论是古罗马的博物学家、十六世纪的宫廷医生，还是二十世纪的先锋艺术家；无论是航海日志、幻想文学，还是庭园设计，都被作者信手拈来熔炼于一炉，在看似无关的意象之间，勾勒出富有涩泽龙彦趣味的另类思想谱系。
◎收录正文插图四十余幅，另有精美辑封页插图
? 内容简介
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
✨ 名人推荐
自然和书籍这两个方向始终吸引着作者的好奇之心，催使他创作出了这样一部奇想世界的见闻录，一种形而上的述怀，一首未被蓄意雕琢的objet（物体、装置）的赞歌。本书文章虽旁征博引，但却丝毫不显冰冷无情，而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。这也是因为作者本人是一个有血有肉的富有思想之人吧。
——出口裕弘（作家、法国文学学者）
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
用户评价
涩泽出品，一如既往地引人入胜。虽说是异色美学，其实很多时候倒更像是对这个世界被遮蔽的真相揭露："对称即死亡"，"如果生命的本质是螺旋(DNA的双螺旋），那么巴洛克就是生命的直接表现。"；"对于中世纪的人来说，科学不是研究事物本身，而是洞察事物中隐藏的神的教诲。"；《寻爱绮梦》《浮士德》——阿尼玛小说......此外关于纹章，结晶，柏拉图立体，世界卵，精致熨帖地可以在想象中把玩。我最喜欢《希腊的陀螺》一章，有安卡森的味道。
评分 评分涩泽出品，一如既往地引人入胜。虽说是异色美学，其实很多时候倒更像是对这个世界被遮蔽的真相揭露："对称即死亡"，"如果生命的本质是螺旋(DNA的双螺旋），那么巴洛克就是生命的直接表现。"；"对于中世纪的人来说，科学不是研究事物本身，而是洞察事物中隐藏的神的教诲。"；《寻爱绮梦》《浮士德》——阿尼玛小说......此外关于纹章，结晶，柏拉图立体，世界卵，精致熨帖地可以在想象中把玩。我最喜欢《希腊的陀螺》一章，有安卡森的味道。
评分 评分##或可视为伊利亚德、哈里森、柯瓦雷的演绎本（博物志的秘密在于必不能纳入莱布尼茨），但与西欧主题相比照的是，涩泽笔法的底色是江户庶民的说书调，而非作家掉书袋或学者考据。只有这种元处理能把浮泛/深邃的维度转变为资料库的厚薄。于是欢迎通往手塚治虫式打破分格、艺术object可选择化乃至电影解说视频的当代世界。——自然，幼稚症和过度的二元论随之在这里更展露无遗了。
评分 评分 评分##或可视为伊利亚德、哈里森、柯瓦雷的演绎本（博物志的秘密在于必不能纳入莱布尼茨），但与西欧主题相比照的是，涩泽笔法的底色是江户庶民的说书调，而非作家掉书袋或学者考据。只有这种元处理能把浮泛/深邃的维度转变为资料库的厚薄。于是欢迎通往手塚治虫式打破分格、艺术object可选择化乃至电影解说视频的当代世界。——自然，幼稚症和过度的二元论随之在这里更展露无遗了。
评分##或可视为伊利亚德、哈里森、柯瓦雷的演绎本（博物志的秘密在于必不能纳入莱布尼茨），但与西欧主题相比照的是，涩泽笔法的底色是江户庶民的说书调，而非作家掉书袋或学者考据。只有这种元处理能把浮泛/深邃的维度转变为资料库的厚薄。于是欢迎通往手塚治虫式打破分格、艺术object可选择化乃至电影解说视频的当代世界。——自然，幼稚症和过度的二元论随之在这里更展露无遗了。
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