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公主之死

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李贞德



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发表于2025-03-06


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具体描述

李贞德,台湾大学历史系学士、硕士,华盛顿大学历史学博士。曾任哈佛大学燕京学社坊问学者、台湾清华大学历史研究所教授兼所长。她的研究取径与焦点,主要从性别的角度探讨传统中国的法律制度和医疗文化,代表作为《公主之死:你所不知道的中国法律史》《女人的中国医疗史》。

她喜欢读书、旅行和说故事。

《公主之死》是一部法律史作品。作者爬梳史料,详细讲述了北魏兰陵长公主被驸马殴打流产致死这一经典案例的来龙去脉,以大处着眼、小处入手的写作方式探讨了婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等重要而深刻的法律及婚姻伦理议题。

通过零星残存的条文、案例和判决,作者分析了儒家官僚集团与皇权在确定涉案人员罪名及刑罚轻重方面的共识和分歧,深刻揭示了汉唐之间几百年里女性的法律地位情况、法学和司法的传承状况,显示出虽然从汉朝开始婚姻和家庭伦理已被纳入法律规范之中,但儒家伦理法制化的进程是曲折的,在胡汉交融的北朝时期,夫尊妻卑的伦理并未完全进入法律体系之中。读懂这一案件,对于中国法律“儒家化”或“父权化”的发展过程,以及中国古代法律制度会有更深入的理解。

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用户评价

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##很有趣的法律史普及读本

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##书很薄,断断续续地终于把这本书翻完一遍。我一直比较喜欢台湾学者小点切入,大处着眼的写作方式。麻雀虽小,五脏俱全。 因为偶然的原因,我之前接触过一段中国法制史的教科书,知道了魏晋南北朝时期是中国法制儒家化或儒家法制化的重要时期。儒家讲的是忠孝仁义礼仪廉耻,孔夫...  

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For《出版人》杂志 妻妾之争,公主死了怎么办? 文/内陆飞鱼 “女人不是生成的,而是造就的。”用女权主义先驱西蒙.波伏娃的这句名言,去观察中国社会千百年来的妇女解放、女性立法过程,无疑能发现在“专制皇权体系”和“儒家父系家族伦理”下,中国女性追求自由、平...  

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##若我们用汉唐两个朝代与魏晋时期相对比,魏晋南北朝不同文化碰撞融合,女性的地位反而比较高。《公主之死》书中探讨的兰陵公主案,在整个案件中,灵太后才是最高决策者,她作为当时北魏的实权者,甚至最终忽视臣僚的意见按照自己的意志对驸马和其他人定罪。

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##以一起北魏公主被出轨丈夫家暴致死案为引子,介绍了三个问题: (汉唐之间)1.哪些婚姻和家庭伦理被纳入法律规范中; 2.儒家伦理法制化的过程是如何进行的; 3.谁是专制皇朝的代表和统治的权威。 简单回答: 1.通奸、家庭暴力,女性的夫家认同(容隐、连坐)。 2.通奸处罚普遍...  

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