陳寶良,現任西南大學曆史文化學院教授、博士生導師。代錶作有《中國的社與會》《明代社會生活史》《明代士大夫的精神世界》等。
緒論 / 1
一、流氓的定義與稱謂的變遷 / 3
二、流氓與遊民的區彆及聯係 / 30
第一章 先秦時期的惰民與遊俠 / 53
一、惰民與閑民 / 55
二、戰國遊俠 / 60
第二章 秦漢時期的惡少年 / 69
一、概說 / 71
二、閭巷少年 / 80
三、秦漢遊俠 / 88
第三章 魏晉南北朝時期的無賴 / 99
一、概說 / 101
二、無賴少年與輕俠 / 110
第四章 隋唐時期的坊市惡少與市井凶豪 / 115
一、概說 / 117
二、坊市惡少 / 124
三、閑子與妙客 / 128
第五章 宋代的破落戶與搗子 / 131
一、概說 / 133
二、訟鬼與“業觜社” / 142
三、“十虎”、“閻羅”與地方豪橫 / 147
四、浮浪人、閑人與“沒命社” / 152
第六章 元代的無籍之徒 / 157
一、無徒與無籍之徒 / 159
二、豪民、衙內與閑人 / 162
第七章 明代的光棍與喇唬 / 169
一、逸民、喇唬與光棍、把棍 / 172
二、打行與青手 / 188
三、衙蠹、訟棍與訪行 / 194
四、閑漢、幫閑與老白賞 / 213
五、秦淮健兒與莠民 / 226
六、神棍:僧道的無賴化 / 232
七、豪強大猾與流氓 / 242
八、秀纔鬧事及其無賴化 / 254
九、太監與流氓 / 279
第八章 清代的無賴棍徒 / 295
一、概說 / 297
二、大猾與豪強 / 314
三、流氓的種類:各色棍徒 / 327
四、北京的流氓 / 375
五、天津的“混混兒” / 382
六、上海的“白相人” / 397
七、清代其他地域性流氓 / 411
第九章 流氓手段舉隅 / 421
一、欺騙 / 426
二、訛詐 / 447
三、打鬥 / 461
四、搶掠 / 466
第十章 流氓活動與中國社會 / 469
一、流氓團夥與組織的形成 / 471
二、政治參與及政治的流氓化 / 490
三、把持或壟斷經濟 / 507
四、軍兵的流氓化 / 523
五、參與文化活動 / 532
六、流氓與地方社會 / 541
餘論 / 555
一、擾亂社會 / 557
二、行俠仗義 / 564
主要參考文獻 / 573
後記 / 595
再版後記 / 603
· · · · · · (
收起)
墮落俠客,職業遊手,耍賴潑皮,橫行滋事,無所顧忌,見利忘義……
兩韆多年來,流氓意識深刻影響著傳統中國。
流氓是社會過剩的勞動階級,也是俠客墮落的産物,是社會上暴力性力量的一部分。對流氓來說,傳統社會的法律、道德規範一概不具任何約束力。流氓的頻繁活動,乾擾平民百姓的日常生活,威脅有産階級的利益,甚至導緻社會局勢極不穩定,流氓意識也隨之滲透至政治、經濟、 軍事與文化領域。在中國曆史上,流氓曾扮演過重要的角色。
本書是第一部係統闡述中國曆史上流氓階層及其活動的論著。陳寶良先生爬梳各類典籍,從“四書五經”到“二十四史”,從先秦諸子到《全唐文》,從野史筆記到官方實錄、司法文書,從小說到報刊,乃至於地方誌,就流氓的起源及變遷作瞭詳盡的敘述,將中國曆史上流氓這一社會階層的生活狀態、形象以及與社會的關係,加以係統地勾勒齣來。全書綱舉目張,條理分明,旁徵博引,文筆流暢,是流氓史領域的一部力作。
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書名很新奇,內容很學術. 作者搜集瞭自先秦直至清末的大量史料古籍,正史野史筆記小說不一而足。這些史料基本上保持瞭中國古來就有的重農輕商的傳統立場,凡不從事農業生産也不做正經買賣生意的都是無以謀生的“無賴”,官方甚至不會將此類人列入良民冊,而是記載入另冊專門管...
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書名很新奇,內容很學術. 作者搜集瞭自先秦直至清末的大量史料古籍,正史野史筆記小說不一而足。這些史料基本上保持瞭中國古來就有的重農輕商的傳統立場,凡不從事農業生産也不做正經買賣生意的都是無以謀生的“無賴”,官方甚至不會將此類人列入良民冊,而是記載入另冊專門管...
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陳寶良教授以研究明清史見長,這本《中國流氓史》中更以對明清兩代的記述為重。語言寫實生動,詳引大量古籍資料。讀來生動有趣,如曆曆在目。從緒論中可一窺陳教授的學術功底。引論極詳,對種種流氓的稱呼從字義、來曆一一講解,如數傢珍。 傳韋應物為記少時糊塗事,曾作《...