遠藤周作(1923-1996)
日本作傢,其作品深刻追問社會、文化、曆史和生命,代錶瞭20世紀日本文學的至高水平。
1955年《白種人》獲芥川龍之介奬;
1958年《海與毒藥》獲新潮社文學奬和每日齣版文化奬;
1966年《沉默》獲榖崎潤一郎奬;
1993年《深河》齣版,次年獲每日藝術奬。
1995年被授予日本文化勛章,1996年病逝於東京。臨終前囑咐親人,死後將《沉默》《深河》放入靈柩,與兩書永生相陪。
文學巨匠遠藤周作代錶作。人類如此悲哀,大海卻異常蔚藍。
◢編輯推薦◣
★獲榖崎潤一郎奬,被譯為28種語言,日文版銷量超200萬冊
★21次入圍諾奬文學大師格雷厄姆·格林推崇盛贊:“在我心中,《沉默》是我們這個時代最傑齣的小說,遠藤周作最優秀的作傢。”
★入選《衛報》 “每個人必讀的1000本書”:在鋼筋水泥、物質至上的世界裏探討精神和心靈,在人性缺點展露無遺的時代彰顯信仰的可貴。
★我決定以像我這樣的窩囊廢的角度來寫《沉默》,而不是寫“即使遭到迫害,卻從未放棄過信仰”的強者。如果窩囊廢和強者一樣,也有其人生的意義,那意味著什麼?這就是《沉默》的主題之一。——遠藤周作
★對這樣的人生,你也固執地保持沉默。我恨你始終沉默。沉默不代錶不存在。
★新譯本,精心打磨,還原遠藤文字的虔誠與絕美
◢內容簡介◣
羅馬教會接到一份報告,稱派往日本的費雷拉神父在長崎遭受”穴吊“之刑拷問,宣誓棄教。
在葡萄牙,有三名年輕司祭計劃潛入日本。他們是費雷拉神父從前的學生。
他們可以接受費雷拉已光榮殉教的說法,但是無論如何都不相信,他們的恩師會像狗一樣屈服。
三人打算去日本親自查明事情的真相 。
##寫在前麵:一直不敢給此書寫書評,倒是這次春節因為疫情蔓延,無暇走親訪友,隻能閉門讀書,於是再讀相關文獻,捋清個彆問題,覺得似乎可以稍微寫上幾句。 鑒於《沉默》的宗教題材以及作者遠藤周作的天主教徒身份,針對小說展開爭議最多的,往往是作者的神學思想,即其所寫的這...
評分 評分##又是從沒讀過的類型,關於宗教傳播過程中的畸變探討很有意思。看完稍稍又明白瞭一些信仰的意義,隻要能夠帶來力量,隻要不會造成傷害,我想我也應保持沉默。
評分##人需要信仰,因為人麵對世界是渺小而殘缺的。有神的救贖,我心方得安慰。 可是信仰本身,卻是用於背叛的。在這個二元的世界上,一旦你信仰瞭什麼,你所麵臨的,將是背叛與否的選擇。 人性是多麼不可捉摸,有時候,那些你深深認定願用生命去交換的東西,...
評分##因為信仰的天主教已經不同瞭 所以三個人纔走嚮瞭不同的命運
評分 評分##日本人遠藤周作和基督徒遠藤周作是統一的。站在宗教的角度,他的信仰是不純粹的,是摻雜日本多神教背景的充滿禪意的復雜情感。所以我們纔會看到,主人公最後的“棄教”不是背叛,而是對東方禪機的領悟,沒有偶像,不為外物所掛礙。被踩在腳下的聖象,不再是至高無上,隻是尋常的草芥。
評分 評分##沉默是一種注視,沉默是一種存在(“我與你同在”)而神一旦開口就會跌落神壇,因為言語蘊藏著暴力的潛質,言語會成為權力的投射。此處的“言語”是a figure of speech,亦可替換成“神跡”或任何齣手乾預的行為。(這是讀到一半結閤自己近期經曆的感想,highly biased。讀得很慢,並且大緻能夠猜得到故事進程,因為本人信佛但對各類宗教保持curiousity。此書寫得淺但意義深,值得10星)
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