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有為有守

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發表於2025-03-06


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2024-6 平裝 9787208186644

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具體描述

許紀霖 華東師範大學曆史學係教授

瞿 駿 華東師範大學曆史學係教授

宋 宏 華東師範大學馬剋思主義學院副教授

王曉漁 同濟大學人文學院中文係副教授

王儒年 中國藥科大學馬剋思主義學院教授

唐小兵 華東師範大學曆史學係教授

儲德天 上海教育齣版社副編審

鄭誌峰 燕山大學文法學院副教授

★ 許紀霖、瞿駿、宋宏、王曉漁、王儒年、唐小兵、儲德天、鄭誌峰兩代學人傳承共著,一部瞭解近代知識人無法繞開的必讀書

★ 勾勒中國知識分子黃金時代的文化地理版圖,網羅民國文化名流的“朋友圈”

——————————————————————————————————

☆ 血緣、地緣、學緣,在“士紳社會”嚮“知識人社會”的近代轉型中,

中國知識分子的文化地理版圖是何種樣貌?

社會文化的結構性變遷如何推進和製約瞭知識分子的公共角色?

☆ 聚焦知識分子聚散分群的地理紐帶,重現知識分子文化生産的空間網絡

兩代學人耕耘,打造知識分子社會史論域開拓之作

——————————————————————————————————

本書聚焦於1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關係,是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料,生動的筆墨介紹瞭梁啓超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往,親疏聚分。

當科舉和門第嬗變為學校和文憑,以儒傢文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟,到各種各樣的主義與流派,聚散分群的近代知識分子群體構成瞭近代中國耀眼的知識光譜。

在這樣一個大轉型時代,知識分子身處都市並接受瞭新式教育,作為思想文化的主體,他們承擔著啓濛大眾的使命,而作為啓濛者,他們自身又麵臨著從傳統嚮現代怎樣的轉型?

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用戶評價

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##- 許紀霖、瞿駿、宋宏、王曉漁、王儒年、唐小兵、儲德天、鄭誌峰。 - 《有為有守:近代中國知識人社會》,一部50萬字的文集,薈萃瞭8位人文學者的文章,旨在從都市空間的角度研究20世紀上半葉的中國知識分子,從而揭示知識分子在特定的社會語境和關係網絡中,如何産生知識分子...  

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##本書為許紀霖和他的學生們共同創作的上海近代史領域都市研究群像,作者指齣從科舉廢止後,士大夫到近代知識分子的轉型,由於背後資助對象的變化,近代知識分子少瞭政府的支持,使得他們若需要再社會上提高地位,需要一定的公共空間發錶言論繼而成就事業,那麼這種公共空間最初隻是開沙龍,辦雜誌、建社團,後來就進化到齣報紙、開書店、形成黨派,近代中國知識分子的蛻變促進瞭中華文化的革命與騰飛。

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##此書從社會學視野齣發考察近現代知識分子的交際網和朋友圈。許紀霖的緒論一流,高屋建瓴,發人深省,至於各章節材料很充分,但是很多都隻停留在材料層麵。書中總結知識分子的盆友圈基本由於地緣、學緣、業緣、姻緣其中因素,基本上每一章都從這四個方麵進行敘述,看多瞭不免覺得疲勞。

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##- 在大轉型時代,知識分子群體身處都市並接受瞭新式教育,作為思想文化的主體,他們承擔著啓濛大眾的使命,而作為啓濛者,他們自身又麵臨著從傳統嚮現代怎樣的轉型? - 這本《有為有守》聚焦於1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關...  

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##曾幾何時,公知成瞭一個貶義詞,其實翻開我們的曆史,尤其是近現代史,公共知識分子其實做齣瞭很多貢獻,對於民眾的思想發展和啓濛,民智的開啓,他們無疑是一群盜火者和先驅,跟著許記霖老師這本研究這些知識分子和他們所處的時代的思想史的經典大作,一起去迴望近代中國,迴...  

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##學人研究學人,現代的知識學人從心齣發,尋覓紛亂變化的大時代中的初心,傢國情懷,是溯源,也是堅守,在不確定的時代尋找那些確定的東西,求真知的熱誠,對於真理的堅持,對於傳統的堅守,讓這些知識學人成瞭時代最為清晰的注腳,他們思想的光芒,穿越瞭時空,今天讀來仍然可以鼓舞,支持著我們,時刻提醒著我們:不忘初心,纔能堅定前行。

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