##好像讀完最後一頁纔更能理解，寫下的那句，幸福在現實之內，我們可以擁有，但不能追求，幸福在生活之外，我們可以追求，但不能擁有。一本許多話題以及思想發散的雜談集，真實且真摯動人，看書名之前會纔想到是寫他的童年以及人生至此的許多工作體驗，低處，對於字眼的刻闆印象來說，好像是指一種不易被人發現的普通的庸碌生活，但世上大多數個人的人生好像大多數都是如此，以異常敏銳的感知力和身處於各種環境下都有著追求自己內心那份平靜的心情，四處漂流工作，並堅持讀寫看，這是一種主動的姿態，某種時刻的敘述裏甚至也如同鏡子般映照齣瞭我某時刻的心情，喜歡這些作傢的文字，但卻並不想認識他們，看到這有被共鳴到，每個人都能寫好自己能寫好的那種東西，就像是看到煙花綻放，卻並不知曉煙花從哪來，能寫下的是那種轉瞬即逝微妙的心情，真的會講！

##書中對於小說的敘述給瞭我很大的啓發。 最近一兩年無數次在印證佛學的那句“應無所住而生其心”。把正在做的事作為目的而不是途徑，許多煩惱就迎刃而解瞭。 吐槽一句，書名實在太差勁瞭……差到在公眾場閤拿齣來讀都要感到羞恥的地步。

##對我來說，鬍安焉是一位幽默作傢，有時我會被他感動，又時我會被他逗笑，盡管不是捧腹大笑，而是那種冷不防地被逗笑。因為他是如此嚴肅、虔誠地談論傢庭、人生和文學，就在你以為即將升華的時候筆鋒一轉，預先自嘲：上帝發笑瞭。就是這種畫蛇添足式幽默，帶有一種防禦性地消解瞭他嚴肅姿態，也許是保護他不閤時宜的理想主義。除此之外，就是他本身自帶的幽默，一些瀕臨滅絕的想法和行為，對於現代人來說相當抽象，比如說他寫作的起因之一竟然是有農婦嚮他討要一張餅！如果說文學對鬍安焉是一種饋贈，那麼鬍安焉的發現是對整個文學最重要的饋贈，他是文學的良心

##純個人感受而言，雖然篇篇章章透露著一種隱隱的喪，但卻無法忽視散落在角角落落的對生活的熱愛， 隻不過他們是被打散的，纔不能聚集成一股積極嚮上，非常勇猛的勢頭。我總覺得是真的對人生抱有無比熱愛的人，纔會不斷地在拷問自己，不斷地在打磨自己，不斷地在精進自己。如果世界本身不夠好，他們在低處生活，也要在低處的塵埃中開齣一朵花來；如果世界很美好，他們從低處抬頭仰望，雙手托舉著這份美好，期盼自己變得更好，或至少不變得更遭。走進一個作傢的內心是很危險的一件事，一不留神就深陷其中，無法抽離瞭，所以全書我最喜歡P105-121這一段~

##最後的篇章《句子》特彆喜歡。其中一句說：“幸福在現實之內，我們可以擁有，但不能追求；幸福在生活在外，我們可以追求，但不能擁有。”也很契閤作者的氣場。

##讀前以為書的重點在“低處”，讀後方知在“生活”，因而如叫“低處的生活”或許也是無妨的。 如果重點在“低處”，大概可以更多探討睏境與應對苦難的能力如何影響人生活的位置。而作者此書著意闡述的，是如何在低處感知生活，從而如品茶一般在苦澀的流變中收獲生趣與寜靜。 難得的是，他從不覺得他以寫作品悟生活的方式會如詩人或聖賢一般高超於眾，他袒露的堅定中沒有自負，他的敏感與自省使他有瞭足以信任與示眾的內心生活。 他相信：他是生活與寫作的習者；他能享受陌生、破落附以幽寂的環境；父母在順從時勢中碌碌一生；逆境強化瞭他的感受力；文學讓他在覺醒與釋懷中接近現實；真理或是他追求真理的全部過程…… 他終究沒有在低處的嚴酷與虛無中黯淡、迷失的生活方式似乎證明著——堅持寫作比齣版更像一種救贖。