##讀完搜來纔發現是8月的新書，用煜的話來說這個故事應該是算有非常好的問題意識，至於解不解答，或許作者一開始就沒有提齣將有確切答案的疑問。 “勿以惡者遍布地麵，而不信天上有不滅的光” 即使人物稍顯扁平，而讀後能覺其立意具身立體，如果能齣現在劇院，也樂得去跑一趟。 （讀於天津桑丘書店。喜歡這裏

##當下這個時代最該讀的書，第一次在八月就讀瞭八月印的書，而且還即將在一周後迎來小說的舞颱劇演齣

##用戎夷之衣這個典故衍生齣一個經典的道德悖論，後勁有點足。

##精彩！ 這本書寫的是現代，是當下。麵對道德難題，一些國人提供瞭一種新的解決辦法：發明一種自我安慰的“正義論”。在這種“正義論”下，人們可以更加順當地、更加心安理得地從容作惡。構成這種“正義論”的理論很多，比如社會達爾文主義、黑暗叢林法則、“自我意識”的覺醒，“上等...  

##精彩！ 這本書寫的是現代，是當下。麵對道德難題，一些國人提供瞭一種新的解決辦法：發明一種自我安慰的“正義論”。在這種“正義論”下，人們可以更加順當地、更加心安理得地從容作惡。構成這種“正義論”的理論很多，比如社會達爾文主義、黑暗叢林法則、“自我意識”的覺醒，“上等...  

##在因果報應不爽的框架下，講述瞭一個現代性濃烈的故事，或說道德睏境。石辛的卑劣與戎夷的愚忠都十分典型，以至於這劇本完全成為一則清晰、有力的寓言。 淳於嫣和芙蓉的故事，倒能看齣是女性的手筆。即便人物塑造仍然疲軟。