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評分坦白說,這本書的難度係數相當高,它對讀者的背景知識有一定的隱性要求。如果你對早期的西方哲學思潮或者某些特定的藝術史脈絡缺乏基本的瞭解,初讀時可能會感到吃力,甚至會産生一種被“排斥在外”的挫敗感。我承認,我在閱讀過程中有好幾次不得不停下來,去查閱那些被作者認為是“常識”的背景資料,纔能真正跟上他的思路。但這恰恰是這本書的價值所在——它不是在迎閤大眾,而是在設定一個高標準的交流平颱,邀請那些真正有誌於深入探究的人加入。它逼迫你走齣舒適區,去重新激活那些沉睡已久的知識儲備。對於那些渴望在某個領域達到精深層次的讀者而言,這種挑戰性是令人興奮的,它提供瞭一種“通過艱辛攀登纔得以一覽眾山小”的獨特體驗,讓你確信自己獲得的是經過檢驗的、不易被顛覆的深刻洞見。
評分這本書的行文節奏把握得十分巧妙,它並非那種一味堆砌理論的枯燥讀物。作者很懂得如何穿插那些極富啓發性的曆史案例和跨學科的引證,讓原本可能變得沉悶的理論探討瞬間鮮活起來。舉個例子,當他討論到某個美學原則的起源時,他會立刻跳轉到某個古典繪畫的技法分析,然後又迅速聯係到近代的某種社會思潮,這種“跳躍式”的關聯不僅沒有打亂邏輯鏈條,反而如同在復雜的網絡中搭建瞭多維度的參照係。這種敘事方式,非常符閤當代人碎片化信息獲取習慣下的認知需求,但其內核依然是堅實的係統性理論。我感覺作者像是一位技藝高超的音樂指揮傢,在不同的聲部之間進行著精準的切換,既保證瞭主鏇律的清晰,又豐富瞭整體的和聲層次。讀完一個章節,往往會有一種意猶未盡的感覺,迫不及待想知道下一個連接點會指嚮何方。
評分這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴,那種厚重的質感和略帶復古的字體排版,立刻就給人一種深入探究的期待感。我特彆喜歡它內頁的紙張選擇,那種微黃的、帶著些許粗糲感的觸感,讀起來非常舒服,仿佛捧著的不是一本書,而是一件需要時間去細品的藝術品。裝幀的精細度也看得齣是用心瞭,書脊的加固處理,即便是經常翻閱,也完全不用擔心鬆散的問題。拿到手裏分量十足,沉甸甸的感覺讓人覺得裏麵承載的知識量絕對是紮實的。光是看目錄和前言的排版布局,就能感受到作者在結構安排上的匠心獨運,清晰的層級劃分,讓人在浩瀚的理論海洋中能找到清晰的航嚮,而不是迷失在晦澀的術語堆砌裏。整體而言,光是“物化”的層麵,這本書就已經超越瞭許多同類書籍,它不僅僅是知識的載體,本身就是一件值得收藏的齣版物。
評分我第一次翻開這本書時,就被它那股子“不妥協”的學理精神所吸引。作者的論述風格極其犀利,他似乎毫不留情地解構瞭那些被奉為圭臬的傳統觀點,每一次深入探討都像是一次徹底的考古發掘,將根基深處的假設一一暴露在陽光之下。我尤其欣賞他處理復雜概念時所展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性,他不會輕易放過任何一個模棱兩可的錶述,而是會用一長串邏輯嚴密的句子將概念的邊界界定得清清楚楚。讀到某些關鍵轉摺點時,我甚至會停下來,需要反復咀嚼他的論證過程,那種豁然開朗的快感,隻有真正鑽研過學術文本的人纔能體會到。這絕不是一本用來“消遣”的書,它要求讀者投入全部的智力資源,與之進行一場高強度的思維搏鬥,但最終的迴報是巨大的,它真的能重塑你對某些核心問題的理解框架。
評分大師經典之作,值得一讀!
評分剋羅齊的代錶性文論集,觀點獨樹一幟。
評分學美學不讀怎麼行呢?
評分經典的理論著作,買到瞭太好瞭
評分墨索裏尼竊取國傢政權之後,剋羅齊被從教育部長的職位上罷免,接任此職務的是喬瓦尼·秦梯利。剋羅齊和秦梯利曾在之前反對實證主義的哲學論辯上多有閤作。雖然他起初支持墨索裏尼的法西斯政府[2],但他後來公開反對國傢法西斯黨[3],他也因此疏遠瞭自己以往的哲學夥伴:Gentile。剋羅齊的生活受到瞭墨索裏尼政府的嚴重威脅,他的住宅和圖書館遭法西斯軍警的抄查。他得以保持自由身,還是因為他的身份地位,但他被嚴密監視,他的學術成果也被政府掩蓋,以至於沒有一傢主流報紙或者學術齣版物提到過他。1944年,民主恢復 ,剋羅齊又被任命為新政府的部長。不久他離開政府,不過仍任自由黨的主席直至1947年。
評分的確有些刪改 便宜瞭許多,很是值得擁有!
評分有人曾指責剋羅齊賦予一切曆史以當代性的曆史觀是一種實用主義的曆史觀。這其實是對剋羅齊“一切曆史都是當代史”命題的歪麯。曆史學中的實用主義者相信史料本身會說話,會給研究者呈現齣其希望有的意義來,實用主義史學更是為瞭現實的需要對曆史進行有意識的篡改或解說。與此相反,剋羅齊認為,史料本身並不會說話,使史料發揮作用的隻能是曆史學傢的學識水平,曆史學傢的學識水平越高,越具有創造性,所揭示的曆史意義就越深刻;曆史學傢不是被動接受、考訂和闡釋史料,而是發揮巨大的主動性和創造力。所以說,剋羅齊的“一切曆史都是當代史”並不是實用主義史學,相反,這是其曆史哲學所揭示的曆史研究的特性之一。
評分不錯的 可以看看
評分剋羅齊的代錶性文論集,觀點獨樹一幟。
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