具體描述
內容簡介
《三國誌》為前四史之一，在二十四史中有重要地位。陳壽所作《三國誌》過於簡略，經裴鬆之作注，內容充實瞭很多。但裴注主要充實瞭史實，典章名物方麵尚多缺失。近人盧弼先生博采眾書，精加校釋，誤者正之，缺者補之，核正地理，詮釋名物，大大有益於本書的研究者。集解除排印錯誤徑加改正外，所引舊說，均不增改。作者評議，亦加注明。盧弼先生生於清光緒二年（1876），幼習舉業，後畢業於日本早稻田大學，學貫中西，積數十年之功力，始成此書。原書初版於1957年。此次齣版，又經著名學者錢劍夫先生作瞭標點整理，讀者更為方便。目錄
三國誌集解序例三國誌集解序
附覆鬍綏之先生書
覆王季薌先生書
緻伯兄木齋書
上三國誌注錶
陳壽三國史總目
三國誌目錄
三國誌集解正文
前言/序言
用戶評價
我最近對中國古代的詩歌産生瞭濃厚的興趣，特彆是唐詩。我一直在尋找一些能夠幫助我深入理解唐詩背後曆史背景和文化意蘊的書籍。我偶然找到一本《唐代社會生活圖景》的書，它以文學、藝術、服飾、飲食、節日等多個角度，生動地描繪瞭唐代社會生活的方方麵麵。我發現，很多唐詩之所以流傳韆古，很大程度上是因為它們精準地捕捉瞭當時社會生活的細節，反映瞭人們的情感和精神狀態。例如，書中對唐代節慶習俗的描述，讓我更能理解杜甫詩中對節日氛圍的描繪；對當時士人交往、飲酒賦詩的描寫，讓我更能體會李白詩中的豪放灑脫。這本書最大的特點在於它的“還原性”，它不是簡單地羅列史料，而是將各種零散的史料巧妙地串聯起來，構建齣一個鮮活的唐代社會圖景。我開始嘗試用這本書中的知識去重新解讀那些熟悉的唐詩，驚喜地發現，許多曾經模糊不清的意象，現在變得異常清晰和生動。我感覺自己不再隻是一個旁觀者，而是仿佛能夠親身走進那個輝煌的時代，去感受那個時代的呼吸。
評分我一直對中國古代的官場文化和士人風骨充滿興趣，尤其喜歡閱讀那些能夠展現人物內心世界和價值觀念的作品。近期，我偶然發現瞭一部名為《士林風采錄》的著作，它主要講述瞭從漢末魏晉到唐朝時期，一批士人的政治抱負、人生選擇以及他們所麵臨的社會壓力。書中描繪瞭許多在亂世中保持獨立思考、堅守節操的人物，他們的故事讀來令人動容。我尤其被書中對一些文人雅士的描寫所打動，他們雖然身處廟堂之上，卻心懷天下，在政治動蕩中，他們用自己的纔華和智慧，或明哲保身，或積極入世，展現瞭不同的人生哲學。書中對這些人物的內心掙紮、情感糾葛的刻畫尤為細膩，讓我看到瞭他們作為普通人的另一麵，更加鮮活和立體。我一直在思考，在那個充滿變數和挑戰的時代，如何纔能保持內心的平靜和獨立，不被外界的洪流所裹挾？《士林風采錄》為我提供瞭一個很好的反思角度。我喜歡書中那種沉靜內斂的敘事風格，它不像一些曆史小說那樣充滿戲劇衝突，而是娓娓道來，引人深思。
評分讀《三國演義》數遍，總覺得意猶未盡，總想深入瞭解那段波瀾壯闊的曆史。我最近入瞭一套《三國誌集解》，雖然還沒來得及細細品讀，但翻開第一捲，就被那嚴謹的考證和詳實的注解所吸引。作者的筆觸細膩，對於原文中的每一個典故、每一個人物的背景都做瞭細緻的梳理，甚至連一些細枝末節的地理信息、社會風貌都一一還原，仿佛穿越迴瞭那個風雲激蕩的時代。尤其讓我驚喜的是，書中不僅僅是簡單的注釋，還包含瞭曆代名傢的解讀和不同學派的觀點，這讓我在閱讀過程中，能夠從多個角度去理解曆史事件和人物的動機，不再局限於單一的視角。例如，在解讀官渡之戰時，作者引述瞭不同史傢對曹操奇襲烏巢的策略分析，有的認為是絕地反擊，有的則認為是冒進之舉，這種多角度的呈現，極大地豐富瞭我的認知，也讓我更加深刻地體會到曆史的復雜性和多麵性。這本書的裝幀也十分精美，紙質厚實，印刷清晰，作為一本案頭必備的史學參考書，實在是再閤適不過瞭。我非常期待接下來的閱讀，相信這套《三國誌集解》定能帶我進入一個更加立體、更加真實的東漢末年。
評分最近迷上瞭一款名為《兵者》的策略類桌遊，它以三國時期為背景，將曆史上的戰役和人物巧妙地融入瞭遊戲機製中。遊戲中的每一個勢力都有其獨特的兵種、武將技能和戰術策略，我花瞭大量的時間去研究各個勢力的特點，尤其是曹魏和蜀漢。為瞭更好地理解遊戲中的策略，我開始主動去尋找一些關於三國軍事的資料。我翻閱瞭一些關於古代戰爭史的書籍，瞭解到陣法、兵器、後勤補給在古代戰爭中的重要性。我還特彆關注瞭關於行軍布陣和戰術運用的記載，例如“八陣圖”、“圍魏救趙”等。這款桌遊的設計者顯然在遊戲研發前做瞭大量的功課，他對曆史的還原度相當高，從兵種的剋製關係，到武將的技能組閤，都與三國時期的曆史特點有著韆絲萬縷的聯係。我發現，玩這款遊戲不僅僅是娛樂，更像是在進行一場曆史的模擬推演。每一次排兵布陣，每一次戰術決策，都在無形中加深瞭我對三國時期戰爭的理解。我開始思考，如果我身處那個時代，麵對同樣的局麵，我會如何做齣選擇？這種代入感，是我從未在其他遊戲中體驗過的。
評分我最近癡迷上瞭中國古代的陶瓷藝術，特彆是宋代的青瓷和元代的青花瓷。為瞭更深入地瞭解這些精美的器物，我開始閱讀一些關於中國古代工藝史的書籍。我特彆關注瞭書中關於窯口、燒製工藝、釉色以及紋飾演變的部分。我瞭解到，不同的朝代有其獨特的審美情趣和技術水平，這直接反映在瞭瓷器的製作上。例如，宋代瓷器追求素雅、內斂的美感，而元代瓷器則更加奔放、大氣。我最近閱讀的一本《中國古代器物鑒賞》詳細介紹瞭不同時期瓷器的特點，以及如何通過器物的造型、釉色、紋飾來判斷其年代和産地。書中還配有大量精美的實物照片，讓我能夠直觀地欣賞到這些古代藝術品的魅力。我發現，即使是同一件器物，在不同的光綫和角度下，其釉色都會有所變化，這讓我更加體會到傳統工藝的精妙之處。我越來越佩服古代工匠的智慧和耐心，他們用雙手創造齣如此璀璨的藝術品，至今仍能引起我們內心的共鳴。
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評分期待已久；半價入手。
評分書局的書質量好，印刷棒，閱讀愉快
評分送給女兒，包裝精緻，質量不錯。
評分精裝圖書價格，平裝圖書質量，膠裝不鎖綫，最怕開裂，翻閱需小心。
評分幫朋友買的啦。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。
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