正品包邮：索达吉堪布全新套装有什么舍不得+没什么放不下 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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索达吉堪布著

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索达吉堪布
心灵成长
佛教
人生感悟
情绪管理
放下
解脱
幸福
自我提升
正品包邮

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店铺：中南博集天卷官方旗舰店

出版社：中国计划出版社

ISBN：taozhuang

商品编码：10028214121

开本：16开

出版时间：2015-11-01

具体描述

产品特色

编辑推荐

1.全世界具有影响力的佛教大德、《苦才是人生》作者索达吉堪布与你共同倾听一代人的执念与出离！

2.这是一部心灵成长之书。本书中记录的烦恼与疑惑，或许是你正在经历或将会经历的，索达吉堪布以佛法精髓所作出的回应，必将使你获得不一样的人生体验，少走弯路。

3. “我从哪里来，会到哪里去？活着，到底是为了什么？”浮躁世界中，需要静静。

“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”当你看到这些曾被轻视的人生，或许会发现真正重要的人生。

4.《有什么舍不得》与《没什么放不下》互为姊妹篇。另附赠上师语录《积微成博——一个出家人的365天》。

内容简介

《索达吉堪布：有什么舍不得+没什么放不下（套装共2册）》记录了一个时代的思考。

书中，索达吉堪布倾听修行人的讲述，其间给出数语点评，这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事，往往伴随着人生的关键转折，站在这个节点上，告别浑浑噩噩的盲从，开始对内心和宇宙的认真求索：“人到底应该有一个怎样的活法？我的人生及格吗？怎样才能驾驭命运之车？什么才是科学的态度？”每个问题，索达吉堪布都以佛法精髓做出回应，启发你和书中人一起，思考人生的意义。

作者简介

索达吉堪布，全世界具有影响力的藏传佛教大德。

堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。

三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。

近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。

他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。

对于外界的种种赞誉，他说：“我只是一名老师，教传佛法的老师。”

已出版书籍：《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。

精彩书评

★索达吉堪布并不是一位否定所有新事物的保守主义者，也不是一位政治家，同时也没有为了自己的快乐在山洞里静坐。堪布是入世的，但绝对以深入理解和阐释佛教教义为前提。这方面堪布做得非常出色。

——范彼德，德国马普所所长

★索达吉堪布的教法，直接呈现出藏传佛教的现代性。索甲仁波切、宗萨仁波切、涅顿秋林仁波切和已圆寂的秋阳创巴仁波切等，是藏传佛教在西方的代表人物。同样，索达吉堪布在中国等东方国家，也具有同样的影响力。

——约翰·威特，美国哈佛大学佛教协会负责人

★索达吉堪布是一位有成就的学者，著名的上师，他是伟大的法王晋美彭措之法脉传承中，宁玛教法和“大圆满”法的真实护持者。

——索甲仁波切，《西藏生死书》作者

精彩书摘

每一个人的光鲜背后，可能潜藏着同样的困惑——

ID：文艺青年

川端康成、三岛由纪夫、海明威，竟然都选择了以同样的方式——自杀来结束生命，尽管他们都已站在了世俗人生的处——诺贝尔奖的领奖台。这样的归宿岂能作为我们的样板？

四大古典名著中，《红楼梦》是我后接触的，但印象却深：陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上……乱哄哄你方唱罢我登场，甚荒唐，反认他乡是故乡，到头来却是为他人做嫁衣裳。

这是否就是人生？如果人生就是这样的虚幻多变，又谈何生活的意义？

ID：科技迷

上大学期间，有一件事深深地刺激了我。与我从小一起玩到大的一个哥们儿，也是科技迷，跟我在同一个系里读书，同样是心灵手巧地搞出了许多小发明的同宿舍舍友，因为恋爱失败跳楼自杀了。

在得到他自杀消息的当晚，我彻夜未眠，翻来覆去都在想，这世上可有人发明过恋爱成功机、痛苦治疗器、烦恼永断仪？为什么我们可以探索太空，却无法面对内心的黑洞？

ID：画家

每当放下画笔，开始思考世界的风云变幻，那份感觉总是苦涩而失落的。五颜六色的油彩建构起关于世界的纷繁表象，但油彩的背后只有一个特征——盲目。我开始理解古人“五色令人目盲”的深义了。是这种盲目，变幻出那么多空洞又令人迷乱的色彩。

如今，正如一位西方哲人所言：“整个大地充满了狡诈者。”一个不害怕因果、不承认轮回的社会，怎么能说是一个美丽新世界呢？

ID：律师

人们常说律师往往善于言辞，其实也不尽然。我做过十几年的律师，曾无数次地在大庭广众前作法庭辩论，慷慨陈词时确是针锋相对、当仁不让。但每次庭审下来，辩论双方大多面红耳赤、愤愤不平。对方愤怒，我也气恼。

我们的语言往往为别人带来伤害，虽无利刃寒光，却同样令闻者心伤。

多年来如彩虹一般的律师生活，只是给自己和他人留下太多的懊悔和遗憾。

ID：医生

细思维之，个体生命由一个受精卵开始，其成长过程中有多少的“偶然”。升学、就职、婚姻，以及牵涉到个人、社会的许多事件，也都掺杂着一个机遇问题。“偶然”对我们的影响是如此重大。有些东西，人们可以掌握在自己手中，“偶然”却无法被掌控。

如果可以选择，谁愿降生在贫苦之家，谁又愿自己天生愚笨、相貌丑陋？究竟是什么力量在决定着这些“偶然”？

ID：小编

我对身边的同事、亲友、认识与不认识的人，作了一次小型的社会调查，让对方用一句话概括：人活着是为了什么？

深究下去，我发现在所有美好或不美好、高尚或不高尚的言辞背后，都浸透着两个字：伤害。

因为几乎没有一个人能自由地、随心所欲地生活。为了生活，为了活得更好，人一生都要进行永无休止的伤害行动：伤害自己的天性、尊严、自由以迎合社会；伤害别人的时间、权利、辛劳来成全自己。

ID：……

他们找到答案了吗？

《没什么放不下》也许可以给你一点启示。

……

如果你已见过光明，又怎会再退回黑暗？

ID：迷惘的一代

就像吃迷幻药，药性发作时，可以迷糊又兴奋地快活一阵子，药性过后又怎么办呢？空虚是可以令人发疯的，若想不沉醉于过去，便得像一具尸体般活着。

看过米兰·昆德拉的《笑忘录》和《玩笑》吗？它们令你窒息吗？当我读到《笑忘录》中葬礼的那一段时，我竟放声大哭。因为那一刻我极为清醒，清醒地看到生活原来是场多么大的笑话；所谓的“美丽与幸福”是如何的具有欺骗性。所以我哭，哭我的沉沦，哭我的麻醉，哭我的无路可逃。

ID：电影人

其实从19世纪中叶波德莱尔写出《恶之花》开始，人类的审美经验就开始遭遇颠覆。光明的理想主义渐渐退去，一个物化的，因而也是异化的世界，随着工业文明的全球化进程，渐次清晰地呈现在世人眼中。

1994年，基耶洛夫斯基宣布退出影坛，原因看似很简单：那就是电影除了给他的个人生活添加痛苦外，对于现存的一切丝毫也带不来任何实质性的改观。我完全理解他的选择。在一道找不到出路的迷墙里面，除了自我安慰，乃至自我欺骗，或者声嘶力竭的呐喊、颓废的自我放逐之外，又能以什么样的方式宣泄？

ID：富二代

凌晨4点，我正手脚并用“爬行”在山崖上，忽然感觉前方有一个大东西挡住了去路。拿出电筒一照，天哪！是老虎。它正用发亮的眼睛瞪着我。

与老虎照面时，我的个念头便是：这下完蛋了。但瞬间工夫，平常接受的佛陀教言又让我渐渐稳住了阵脚。什么叫“人生无常”“生命如风中烛”，我总算有了面对面的体验。

“豁出去了。”当我下定这个决心后，整个身心便似卸下了千斤重担。接下来，我就趴在悬崖上开始念诵观音圣号……

ID：音乐家

音阶由七个基本音高组成，它们之间相互配合又相互观待，任何一个独立而绝对的音高都是不存在的，每一个音高都必须有赖于别的音高才能得以确认。在这观待的基础上，基本音高间的升降变化，才会派生出美妙动人的音乐。

在这无有自性的极为神奇的音乐空间里，古往今来的作曲家们却插上幻想的翅膀，无中生有地谱写出一曲曲天籁之音。

越是深入音乐世界，越会发现那个简简单单的事实——缘起无自性。

ID：工程师

经常能见到一些老工程师，原先兢兢业业于本职工作，等退休以后，除了少数人有机会继续发挥余热外，大多赋闲在家、无所事事。除了看电视、打门球，剩下的生活内容便是静等身体一天天衰老直至死亡。

人们都被眼前或梦想中的那些可怜的安乐蒙住了双眼。就像鸦片，只尝了一点点，便能上瘾，且使人意识不到自己是在吸毒。所有人生中暂时的安乐都是无常的，如三更梦、瓦上霜，终究会消散得无影无踪。

ID：高校老师

学校通告栏上频频出现的讣告时时刺激着我那安于现状的神经，其中有老教授，也有年轻的教师。如是地生活，如是地死，这难道就是我生命的模式？

了解那些情执深重的文学家，介绍那些宣泄情爱的作品，并指导学生们也创作出如是的作品，穷此一生，对自他能有多少利益？

时间永不停息地流逝，生命一步步走向终结，这时，我对那句“如少水鱼，斯有何乐”算是稍稍有所理解了。

ID：……

读了他们的人生，你这一生打算怎么过？

《有什么舍不得》可能会让你重新思考这个问题。

……

前言/序言

“我从哪里来，会到哪里去？活着，到底是为了什么？”

这是困惑了无数人的古老问题。在百思不得其解的情况下，一般人选择避而不想，闷头继续过日子，年复一年、日复一日……

然而，偏偏有这样一群人，放下世间的名利荣华，来到佛教的智慧海边，涉水成为弄潮儿，一心只为求答案。

虽然他们的身份千差万别，在世间的经历也不尽相同，但他们都曾受过高等教育，并后选择了出家。

他们的这一选择，也许不被大多数人所理解和接受，但他们对人生的深度思考、从佛法中得到的心灵感悟，想必会引起你的深思和共鸣。

十多年前，我在稍微有点空闲时，为了与更多人分享他们的经历，用大半年的时间到处采访，对每个人的故事做了详细的笔录。书中事迹为尊重个人隐私，所有当事人以化名出现。

当然，之所以编写此书，并不是劝你舍俗出家，即使是佛陀在世，弟子也多数是在家人，学佛不一定要与出家画上等号。分享这些，只因这些人曾经所经历的烦恼与疑惑，是你也正在经历，或者也会经历的。

“他山之石，可以攻玉”，但愿他们的心路体验，能让你的人生少走弯路。

索达吉

2015年3月12日

《禅意人生：智慧的拾遗与放下》内容简介在这本《禅意人生：智慧的拾遗与放下》中，我们将一同踏上一段探寻内心平静与人生智慧的旅程。本书并非旨在提供一套僵化的教条或预设的答案，而是希望通过深入浅出的文字，引导读者审视自身，发现内在的力量，并学会如何在纷繁的世界中安顿身心。我们将从多个维度，如观照自我、理解因果、培养慈悲、放下执着等方面，层层剖析，力求为读者带来一场深刻的心灵洗礼。第一部分：观照内心，认识真实的自我我们常常在生活的洪流中随波逐流，忙于追逐外在的成就，却忽略了内心最真实的呼唤。本部分将带领读者深入探索“自我”的本质。我们会讨论，在种种社会角色、身份认同、过往经历以及他人评价所构建的“我”之外，是否存在一个更本真的存在？我们将学习如何通过正念的练习，如静观呼吸、身体扫描等，来培养对当下念头的觉察力，不加评判地观察它们升起与消散，从而逐渐看清那些不自觉的行为模式和情绪反应。通过对无常的理解，我们将认识到，生命中的一切，包括我们的身体、感受、思想，乃至周遭的环境，都在不断变化之中。这种变化并非威胁，而是生命活力的体现。接受无常，能帮助我们减少对既得事物的固守，降低因失去而产生的痛苦。我们会探讨如何区分“我”和“我的”，理解“我”的意识并非一个固定不变的实体，而是各种因缘和合的产物。这种认识，是走向内心自由的第一步，它能帮助我们摆脱“得失”的牢笼，以更豁达的心态面对生活的起伏。此外，我们还会触及“空性”的智慧。这并非虚无，而是对事物本无自性、依赖他缘而存在的深刻洞察。理解空性，能帮助我们看穿现象背后的本质，减少对虚幻事物的执着，从而获得更广阔的视野和更深的智慧。我们会通过日常生活中的例子，来阐释这些看似抽象的概念，让它们变得易于理解和实践。第二部分：理解因果，明晰行为的深远影响 “种瓜得瓜，种豆得豆”，因果法则贯穿于我们生活的方方面面，却往往被我们忽视。本部分将深入解析因果的奥秘，帮助读者认识到，我们每一个念头、每一句话、每一个行为，都在默默地播下未来的种子。我们将区分业力的不同层面，从微观的个人行为到宏观的社会层面，都展现因果规律的普遍性。我们会重点讲解“意业”的重要性。在许多传统智慧中，意业被认为是影响最深远的力量。一个善念，即使尚未付诸行动，也已在心中种下了善的种子；一个恶念，也同样会滋生负面的能量。因此，学会管理自己的念头，净化内心，是创造美好未来的关键。本书将提供一些实用的方法，指导读者如何识别和转化负面念头，培养积极、健康的心态。同时，我们也会探讨“果报”的显现。果报并非神秘的惩罚或奖励，而是行为自然而然的延伸。它可能即时显现，也可能经过漫长的积累才呈现。理解这一点，有助于我们更审慎地对待自己的选择，并对过往的经历有一个更清晰的认知。通过学习因果，我们能更主动地承担起生命的责任，而不是被动地接受命运的安排。我们会强调，改变命运并非遥不可及，而是始于当下每一个善意的选择和行动。第三部分：培养慈悲，链接众生的温暖慈悲，是佛教智慧的核心之一，也是连接人与人之间情感的桥梁。在本部分，我们将超越狭隘的自我中心，学习如何将关爱和善意延伸至一切有情众生。我们会讨论，慈悲并非软弱，而是强大内心的体现，它源于对生命共同体的深刻理解。我们会从“爱”、“悲”、“喜”、“舍”四无量心入手，层层递进地引导读者体验和培养。爱，是对众生普遍的、无条件的关怀；悲，是见众生苦而生起的怜悯之心；喜，是见众生乐而生起的随喜之心；舍，是超越得失、不偏不倚的平等心。我们将通过具体的修习方法，如慈心禅、悲心禅等，帮助读者在日常生活中实践这些品质。本书还会探讨，为何培养慈悲对我们个体的心灵健康至关重要。当我们将注意力从自我中心的烦恼转向对他人福祉的关怀时，我们自身的痛苦往往会减轻，内心会获得更深的满足感和意义感。我们会举例说明，在人际关系、社会互动中，慈悲的力量如何化解冲突，增进和谐，并最终为自己带来更广阔的生存空间和更丰富的人生体验。第四部分：放下执着，拥抱自由的生活 “放下”是智慧人生中至关重要的一环，它并非放弃或妥协，而是对生命真相的领悟和对不必要负担的卸载。本部分将聚焦于“放下”的艺术，帮助读者识别并逐渐解除那些束缚心灵的执着。我们会深入分析“执着”的根源，包括对财富、名誉、情感、观念，乃至对“我”本身的执着。这些执着，如同沉重的枷锁，限制了我们的视野，制造了无尽的烦恼。我们将探讨，执着为何会带来痛苦，以及如何通过觉察和智慧来削弱它的力量。本书将提供一系列实用的技巧，来帮助读者实践“放下”。这包括学会接受事物的本来面目，不过度期待；放下对过去的悔恨和对未来的焦虑，活在当下；放下对他人评判的在意，活出真实的自己；放下对“应该”的僵化观念，保持开放的心态。我们会强调，放下并非一蹴而就，而是一个循序渐进的过程，需要耐心和持续的练习。通过对“无所求”境界的描绘，我们将展现一个不被欲望驱动、不被恐惧束缚的自由人生。这种自由，源于内心的丰盈和对生命的全然接纳。当放下不再是一种负担，而是一种解脱时，我们便能以更轻盈、更喜悦的心态，去体验生命的每一个瞬间，去拥抱生活带来的种种可能性。总结《禅意人生：智慧的拾遗与放下》是一次对生命本质的探索，一次对内心力量的唤醒。本书旨在为读者提供一把钥匙，开启通往内心宁静、智慧增长、慈悲具足的道路。它不是一本速成的指南，而是一份邀请，邀请您与自己对话，与生命共舞，最终在拾遗珍贵智慧的同时，学会放下不必要的重负，活出洒脱、自在、充满意义的人生。愿这本书能成为您人生旅途中的一盏明灯，照亮前行的方向，带来安详与喜悦。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

收到快递的时候就觉得分量很足，拿在手里沉甸甸的，能感受到装帧的用心。纸张的质感也非常棒，摸上去很舒服，即便是长时间阅读也不会让眼睛感到疲劳。我一直觉得，一本好书不仅内容要精妙，它的物理形态也应该是一种享受。这套书的字体大小适中，段落排布疏密得当，读起来非常流畅。我之前读过一些类似的探讨人生取舍的著作，但总觉得观点有些过于绝对或者说教性太强，让人读起来有些压力。然而，这套书的语气却异常亲切和包容，仿佛一位经验丰富、循循善诱的长者在耳边低语，没有丝毫的苛责，只有无尽的理解和引导。它不是强行告诉你“应该”怎么做，而是巧妙地引导你去发现“自己可以”如何做得更好。这种尊重读者的姿态，非常难得。

评分☆☆☆☆☆

这套书的封面设计确实很有格调，那种沉稳的色调和简洁的排版，一看就让人觉得内容不一般。我最近在找一些能够帮助我调整心态、更平和地面对生活的书籍，刚好看到朋友推荐了这套。我得说，光是翻阅里面的前言和目录，就已经能感受到作者深厚的学养和慈悲心。文字的组织非常有条理，不像有些心灵鸡汤那样空泛，而是字里行间都透露着一种经过时间沉淀的智慧。我尤其喜欢那种用非常日常的例子来阐释深奥哲理的方式，让人很容易就能代入自己的生活场景去思考。这种将理论与实践完美结合的写作手法，是很多同类书籍难以企及的。我希望通过阅读，能够真正找到内心的宁静，不再为那些琐碎的小事困扰自己。我已经迫不及待地想深入每一个章节，去体验那种被温柔而坚定地引导的感觉。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这套书的节奏感掌握得极好。每一篇章的长度都比较适中，不会让人产生阅读疲劳。我常常是在睡前随便翻开一页，结果就被里面的某个观点深深吸引，一不小心就读到了深夜。作者的文字功底毋庸置疑，遣词造句精准而富有力量，但又不会使用过于华丽的辞藻来掩盖内容的空洞。最让我感到惊喜的是，它不仅仅是停留在“劝慰”的层面，而是提供了一套可操作的思维框架。它教你如何去辨别什么是真正值得珍惜的，什么是应该放手的负担。这种清晰的界限感，对于我这样一个常常陷入“想太多”困境的人来说，是极大的帮助。总而言之，这是一套值得反复品读、常读常新的宝藏书籍。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣赏作者在探讨佛理时所展现出的那种现代性。他没有把佛法描述成高高在上、遥不可及的玄学，而是将其融入到我们当代人最关心的情绪管理、职业发展和家庭关系之中。比如，书中涉及到如何处理与他人的矛盾时，引用的都是我们日常生活中最容易遇到的场景，而不是晦涩难懂的典故。这使得即便是对佛教哲学完全不了解的读者，也能毫无障碍地接收到其中的精髓。这种跨越文化和信仰鸿沟的沟通能力，是衡量一本优秀心灵读物的重要标准。我注意到，很多关于“舍得”的讨论，都巧妙地避免了陷入二元对立的陷阱，展示了一种更圆融、更具弹性的生命哲学。我期待着后续章节能带给我更多关于“如何积极行动”的启示。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最近的工作压力非常大，每天都在跟各种截止日期和复杂的人际关系打交道，感觉心力交瘁，很多时候找不到清晰的方向。我买这套书的目的，很大程度上是希望能找到一个“锚点”，让自己在混乱中不至于完全失重。我已经开始阅读其中关于“放下执念”的部分，作者的论述非常到位。他没有简单地否定我们对成功的渴望，而是深入剖析了这种渴望背后隐藏的恐惧和不安全感。这种深入骨髓的洞察力，让我不得不停下来，仔细审视自己过去的行为模式。我感觉自己就像被一双温暖的手轻轻地扶正了视角，很多曾经纠结万分的问题，在看了作者的分析后，突然变得没那么重要了。这套书更像是一剂温和的清热剂，慢慢地疏导淤积在心中的郁结。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书

评分☆☆☆☆☆

好，还没看

评分☆☆☆☆☆

是本好书。

评分☆☆☆☆☆

非常好，非常好！

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书。赞

评分☆☆☆☆☆

值得一看